钟期久已没,

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/28 06:32:50
钟期久已没,

钟期久已没,
钟期久已没,

钟期久已没,
钟期即钟子期,流水即曲名高山流水.
如果俞伯牙没有遇到钟子期,只好一个人弹奏.指没有知音.
最先出自《列子.汤问》,传说俞伯牙善鼓琴,钟子期善听音.俞伯牙所念,钟子期必得之.俞伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,魏魏乎泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎流水”钟子期死,俞伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者.
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钟期久已没,世上无知音
就是钟子期死了,世界上就再也没有人能听懂俞伯牙的音乐了.
这里应该是拿钟期作比喻用

就是钟子期死了,世界上就再也没有人能听懂俞伯牙的音乐了。
这里应该是拿钟期作比喻用

钟期即钟子期,流水即曲名高山流水。如果俞伯牙没有遇到钟子期,只好一个人弹奏。指没有知音。最先出自《列子.汤问》,传说俞伯牙善鼓琴,钟子期善听音。俞伯牙所念,钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,魏魏乎泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎流水”钟子期死,俞伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。-------------------------...

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钟期即钟子期,流水即曲名高山流水。如果俞伯牙没有遇到钟子期,只好一个人弹奏。指没有知音。最先出自《列子.汤问》,传说俞伯牙善鼓琴,钟子期善听音。俞伯牙所念,钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,魏魏乎泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎流水”钟子期死,俞伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。-----------------------------------------------------钟期久已没,世上无知音就是钟子期死了,世界上就再也没有人能听懂俞伯牙的音乐了。这里应该是拿钟期作比喻用。来源于:http://zhidao.baidu.com/question/198873106.html

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这是俞伯牙和钟子期的故事。最终意思就是没有知音,没有懂“我”的人。

懂你的人没了,知音也就跟着没有了

钟期即钟子期
相关的典故有高山流水*
钟期久已没,世人无知音的意思就是钟子期死了,世界上就再也没有人能听懂俞伯牙的音乐了。这是指俞伯牙在世上再无像钟子期一样的知音。
*《列子.汤问》,传说俞伯牙善鼓琴,钟子期善听音。俞伯牙所念,钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,魏魏乎泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎流水”钟子期死,俞伯牙...

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钟期即钟子期
相关的典故有高山流水*
钟期久已没,世人无知音的意思就是钟子期死了,世界上就再也没有人能听懂俞伯牙的音乐了。这是指俞伯牙在世上再无像钟子期一样的知音。
*《列子.汤问》,传说俞伯牙善鼓琴,钟子期善听音。俞伯牙所念,钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,魏魏乎泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎流水”钟子期死,俞伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。

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钟期即钟子期,流水即曲名高山流水。如果俞伯牙没有遇到钟子期,只好一个人弹奏。指没有知音。

就是说钟子期死了,世界上就再也没有人能听懂俞伯牙的音乐了。
这里应该是拿钟期作比喻用~~
O(∩_∩)O~