作业帮钟期久已没,世上无知音.
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/28 05:33:23
钟期久已没,世上无知音.
钟期久已没,世上无知音.
钟期久已没,世上无知音.
钟期即钟子期,流水即曲名高山流水.如果俞伯牙没有遇到钟子期,只好一个人弹奏.指没有知音.
最先出自《列子.汤问》,传说俞伯牙善鼓琴,钟子期善听音.俞伯牙所念,钟子期必得之.俞伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰：“善哉乎鼓琴,魏魏乎泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰：“善哉乎鼓琴,汤汤乎流水”钟子期死,俞伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者.
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钟期久已没,世上无知音
就是钟子期死了,世界上就再也没有人能听懂俞伯牙的音乐了.
这里应该是拿钟期作比喻用
「月夜听卢子顺弹琴」李白
闲坐夜明月，幽人弹素琴。忽闻悲风调，宛若寒松吟。
白雪乱纤手，绿水清虚心。钟期久已没，世上无知音。
就是钟子期死了，世界上就再也没有人能听懂俞伯牙的音乐的人了！！！！！！！！！！
（包对，因为我是小学6年级的人，我们25课，就是伯牙绝弦）
钟期 即钟子期 能解伯牙弦歌雅意 这人后来累死了 世上就再没伯牙的知音了。
俞伯牙是弄琴行家，钟子期是俞伯牙的知音，当伯牙弹奏的琴声雄壮高亢的时候，子期说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，子期说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。” 伯牙听后大悦，说子期是他的知音。钟子期死后，俞伯牙从此断弦。
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。是说作者像伯牙一样失去了知音...
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钟期 即钟子期 能解伯牙弦歌雅意 这人后来累死了 世上就再没伯牙的知音了。
俞伯牙是弄琴行家，钟子期是俞伯牙的知音，当伯牙弹奏的琴声雄壮高亢的时候，子期说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，子期说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。” 伯牙听后大悦，说子期是他的知音。钟子期死后，俞伯牙从此断弦。
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。是说作者像伯牙一样失去了知音，变得忧郁寂寞。
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。是形容作者的高洁与孤独。
钟期久已没，世上无知音。是说作者没有遇到知音，没有遇到识才的伯乐。
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就是钟子期死了,世界上在也没有了能理解伯牙心里想什么的人了.于是,伯牙摔坏自己心爱的琴,终身不在弹琴.
知音：知、知己、知交、知心的意思、比喻了解自己的知心朋友。
历史上的知音则以以伯牙和钟子期的故事为代表。
伯牙姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人，曾任晋国大夫，伯牙善鼓琴，钟子期善听琴。当伯牙弹琴志在高山时，子期便从琴音感到峨峨若泰山；当伯牙志在流水时，子期又感到洋洋若江河。子期死后，伯牙便绝弦不弹，因为再也没有人能像子期那样懂得他的音乐了。
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知音：知、知己、知交、知心的意思、比喻了解自己的知心朋友。
历史上的知音则以以伯牙和钟子期的故事为代表。
伯牙姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人，曾任晋国大夫，伯牙善鼓琴，钟子期善听琴。当伯牙弹琴志在高山时，子期便从琴音感到峨峨若泰山；当伯牙志在流水时，子期又感到洋洋若江河。子期死后，伯牙便绝弦不弹，因为再也没有人能像子期那样懂得他的音乐了。
典故可参：
《吕氏春秋．孝行览．本味篇》：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
《文选．古诗十九首˙西北有高楼》：不惜歌者苦，但伤知音稀。
《三国．魏．曹丕．与吴质书》：昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。
《三国志．魏书．王粲传》：昔伯牙绝弦於钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮也。
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