转载：周易和易经是同一本书吗?

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转载：周易和易经是同一本书吗?
周易和易经是同一本书吗?同一个东西吗?答：不是.《易经》有三本,
而《周易》是传世的一本.
《周易》简称《易》亦称《易经》；由《易经》即经文部分的《易传》传文部分组成；
儒家尊之为群经之首,玄学、道教奉为三玄之一.《周易》有的认为是占筮之书,有的认为是哲学之书,有的认为是历史之书.一般认为是占筮之书,但其内容涉及甚广,历史、军事、科学文化、宇宙行态、社会等,且蕴涵着一定的哲理,而传文部分则是哲学著作.
所以《周易》具有占筮、哲学、历史、科学等多种属性,《周易志》记：文王作《易》之时,在今的河南安阳汤阴县里.当时殷纣王听信谗言,拒纳忠贤,囚周文王于
里七年.《史记》载：“文王拘而演周易?以此文王所演故谓之《周易》；对《周易》二字有很 对《周》有解为周全、周遍、周普、周旋、周环、周期、周朝之意.对“易”的解释也很多.一为“蜥蜴、易为蜴之本字,引申为变易.”一为“生生之谓易”,其意为宇宙万物生生不息.变动不居,一为乾坤日月之象,一为简易、变易、不易、一为宇宙之本,一般主为“易”以变“易”之意象为主导.
近代易学研究者认为当今的哲学辩证唯物主义对人、事物的辨析,是用一分为二的方法进行对事物的因果关系进行剖析.称之为“辨证法”.而《周易》是根据刚健者为阳,柔软者为阴的阴阳五行的生克变化而对事物的辩证分析推断出吉凶.易学者称之为“易理”.《周易》的运用充分地体现了人与大自然循环的客观发展规律,从而揭示了宇宙周期循环运动的规律,故而称之为《周易》.
3答：《周易》一书由《易经》和《易传》两部分所构成
,从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作.
其中,《易经》
是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察,以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的.它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律.
《易传》则是对《易经》进行解说,用来阐发义理的哲学典籍.

周易和易经是同一本书吗？同一个东西吗？答：不是。《易经》有三本，
而《周易》是传世的一本。
《周易》简称《易》亦称《易经》；由《易经》即经文部分的《易传》传文部分组成；
儒家尊之为群经之首，玄学、道教奉为三玄之一。《周易》有的认为是占筮之书，有的认为是哲学之书，有的认为是历史之书。一般认为是占筮之书，但其内容涉及甚广，历史、军事、科学文化、宇宙行态、社会等，且蕴涵着一定的哲...

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周易和易经是同一本书吗？同一个东西吗？答：不是。《易经》有三本，
而《周易》是传世的一本。
《周易》简称《易》亦称《易经》；由《易经》即经文部分的《易传》传文部分组成；
儒家尊之为群经之首，玄学、道教奉为三玄之一。《周易》有的认为是占筮之书，有的认为是哲学之书，有的认为是历史之书。一般认为是占筮之书，但其内容涉及甚广，历史、军事、科学文化、宇宙行态、社会等，且蕴涵着一定的哲理，而传文部分则是哲学著作。
所以《周易》具有占筮、哲学、历史、科学等多种属性，《周易志》记：文王作《易》之时，在今的河南安阳汤阴县里。当时殷纣王听信谗言，拒纳忠贤，囚周文王于
里七年。《史记》载：“文王拘而演周易？以此文王所演故谓之《周易》；对《周易》二字有很 多种解释，对《周》有解为周全、周遍、周普、周旋、周环、周期、周朝之意。对“易”的解释也很多。一为“蜥蜴、易为蜴之本字，引申为变易。”一为“生生之谓易”，其意为宇宙万物生生不息。变动不居，一为乾坤日月之象，一为简易、变易、不易、一为宇宙之本，一般主为“易”以变“易”之意象为主导。
近代易学研究者认为当今的哲学辩证唯物主义对人、事物的辨析，是用一分为二的方法进行对事物的因果关系进行剖析。称之为“辨证法”。而《周易》是根据刚健者为阳，柔软者为阴的阴阳五行的生克变化而对事物的辩证分析推断出吉凶。易学者称之为“易理”。《周易》的运用充分地体现了人与大自然循环的客观发展规律，从而揭示了宇宙周期循环运动的规律，故而称之为《周易》。
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2答：准确的讲《易经》和《周易》不是一本书
，以前讲三易
，指的就是《连山》《归藏》和《周易》，而
《周易》包含两部分，一部分是《易经》一部分是《易传》，
易经是伏羲和文王的八卦和爻辞，
易传是孔子后来修订的心得，不过易传早已失传，即使市面上有也不是正本，
所以周易中只剩下易经了，大家也把易经成（称）为周易，把周易称为易经。而确切的说《易经》是《周易》的一部分而已。
现在市面上卖的名为周易和易经的书籍，几乎大同小异，内容几乎无差别，只不过是名堂不一样而已咯，一个叫周易，一个叫易经而已。
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3答：《周易》一书由《易经》和《易传》两部分所构成
，从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。
其中，《易经》
是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。
《易传》则是对《易经》进行解说，用来阐发义理的哲学典籍。

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