作业帮社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用。接下来怎么论述?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/05 00:52:58
社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用。接下来怎么论述?
社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用。接下来怎么论述?
社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用。接下来怎么论述?
你这个问题问得有点大,不敢说我能对网络文化有多么全面的理解和分析,只能针对一些网络文化的特征进行历史唯物主义的阐释.
要解决这个问题,首先要明确,什么是网络文化.在这里我觉得很难给网络文化下一个准确的定义.一方面,网络文化几乎包含有人类其他所有文化的内容,可以看成为人类文化的全面的延伸；另一方面,网络文化也有基于网络技术的自身独有的特点.之所以说我不能对网络文化进行全面的理解和分析,就是因为我觉得我不能对什么是网络文化有全面的理解.但是,网络文化一些独特的特征也是很容易看出来的.以下我就针对这些特征运用历史唯物主义进行分析.但要先强调一点,我以下所说,都是针对中国的网络文化而言的.
网络文化的一大特征,就是广泛的参与性.而当今中国的网络文化,带有很明显的嘲讽与反讽的意味.躲猫猫、俯卧撑、冲凉死、七十码等事件是对社会的嘲讽,贾君鹏、寂寞党、不要迷恋哥等现象是对自身的反讽.之所以网络文化会有嘲讽和反讽的意味,很大原因是由于中国处于社会的转型期,各种矛盾交织复杂,尖锐突出.一方面政府行政权力的滥用和贫富差距扩大导致民间有一股强大的仇官仇富思潮,逢官必反,逢富必骂,在缺少有力监督的网络,这种思想能够自由的表达出来,于是嘲讽社会就成为网络文化的一大特征.另一方面,由于当代中国人信仰的缺失,导致中国人普遍存在一种对生活的焦虑与看前途的迷茫.这种对生活的无奈与迷茫反应在网络上就是对自身的反讽.
网络文化的另一个重要特征就是草根化与平民化.与主流文化的严肃严谨对比,网络文化更多的是恶搞与山寨.为什么主流文化在网络上反而不敌平民的山寨与恶搞?我觉得这应该看成是平民大众对话语权的一种争夺.在中国,民众表达自己思想与意见的渠道,更多的是被媒体与社会精英把持,没有一个正式的渠道能够广泛地反映民众的思想与意见.但是普通民众也有自己的精神追求,也有表达自己思想的愿望.由于话语权的缺失和网络参与的低门槛和广泛性,广大民众在网络上充分表达自己的思想和意见.山寨春晚、芙蓉姐姐、老鼠爱大米等主流文化所不屑的表达方式就成了网络文化追捧的热点.这种在教授和大家眼中看来庸俗的文化,恰恰能够反映平民的娱乐需求.普通大众不能够在正规渠道上表达自己的思想和意见,在自由的网络世界,自然要追求自己的精神愉悦了.归根结底,这都是由于中国民众话语权的缺失导致的文化现象.
以上两点,体现了社会存在决定社会意识的规律.这几年来,网络的影响越来越大,反映民众的呼声越来越高.政府和许多专家学者都开始重视起网民的意见.人大代表与温家宝总理与网民在线交流,专家学者开始在网上调研,进而在国家政策与学术文化上体现出交流与调研的结果.比如躲猫猫事件和天价烟局长事件就是网络平民的胜利.08年奥运火炬受到抵制,中国网民们表现出来的空前团结给了中国政府强大的底气与实力,使得外国政府不得不重视中国政府的反对与谴责.从前毛主席说“外交无小事”.这句话的另一个意思,就是外交没有平民什么事,都是国家大事.而现在中国的外交政策越来越反映民意,中国的国民对外交这样的国家大事的影响越来越深刻与广泛,这些都是网络文化对社会现实日益强大的影响的反映,这体现了社会意识对社会存在的反作用.
要说到网络文化的历史意义,恐怕最重要的一点,就是网络文化对平民诉求的充分反映了.中国社会的社会存在决定了中国社会有各种各样的社会意识.可是由于平民大众话语权的缺失,很多的社会意识都不能够得到正确的表达与反映,长此以往,只会造成社会矛盾日益尖锐,社会阶层日益分裂对立.而网络文化的兴起,体现了平民意识的觉醒,使得平民能够有自己的力量去影响和反作用于社会.我觉得,网络文化最重要的历史意义,就是其对平民表达诉求的充分反映.
精神和物质是一性的~~人产生情绪时'确实是有物质分泌出来~人在思考时'确实形成一个像脑波'电波之类的东西出来~~