我需要3篇水浒的3个片段,概括内容(100字左右)在每个片段后写300字的阅读体会快开学咯!各路英雄!抱拳!

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/13 06:37:58
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我需要3篇水浒的3个片段,概括内容(100字左右)在每个片段后写300字的阅读体会
快开学咯!各路英雄!
抱拳!

我需要3篇水浒的3个片段,概括内容(100字左右)在每个片段后写300字的阅读体会快开学咯!各路英雄!抱拳!
第七回
花和尚倒拔垂杨柳
豹子头误入白虎堂
花和尚力服波皮,从泼皮买酒牵猪请鲁智深.智深连根拔直垂杨柳,众泼皮惊服.智深还席,为众泼皮使禅杖,林冲看见喝采,两人结为兄弟.
高太尉螟蛉之子高衙内调戏林冲之妻.林冲见是高衙内,虽然恼怒,但忍了.智深来助,林冲忍让.
高衙内思念林妻,富安和林冲好友陆虞候陆谦出卖朋友,请林冲去吃酒.高衙内却哄林妻到陆虞候家调戏,林冲闻讯赶到,衙内逾窗而逃.
第十回
林教头风雪山神庙
陆虞候火烧草料场
陆虞候再次设计陷害林冲,曾被林冲救过命的店主人李小二向林冲报告了消息,林冲怒寻陆谦不遇.
管营派林冲管草料场,欲烧死林冲.林冲杀死了差拨,富安,陆谦.
林冲在一庄上烤衣讨酒,打散庄客,醉倒雪地,被庄客捉住.
老都管引陆谦、富安见高太尉,定下陷害林冲的计策.林冲中计被擒.
第二十一回
虔婆醉打唐牛儿
宋江怒杀阎婆惜
阎婆硬逼宋江与女和好.未成,宋江欲给王公棺材钱,发现招文袋忘在家中,招文袋里有晃盖书信和谢金.回到家里,为婆惜陪话婆惜不给招文袋,以官司相逼,宋江将刀杀之.
阎婆骗宋江至衙门告状,众公人不捉拿宋江.唐牛儿又来隔开阎婆,宋江逃走.
●第二十三回主要内容:横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎
武松被宋江惊出一身汗,疟疾好了.武松要回到到清河县探望哥哥,宋江兄弟两个专程相送,与武松结束兄弟.武松到阳谷县地面.在景阳冈打死猛虎.知县赏钱一千贯,武松把钱散与猎户.知县抬举武松为步兵都头.
●第四十三回主要内容:假李逵剪径劫单人 黑旋风沂岭杀四虎
李逵回家搬母,途中遇李鬼冒名自己剪径打劫,未杀,给银十两.后知受骗,杀了李鬼,李鬼妻逃走.回家见娘,娘双目失明,李骗娘说做了官,接娘享受.哥哥李达回家,揭穿李逵秘密,并去财主家要领人捉拿李逵.李逵给他留下一锭大银走了.李达领人亦不去赶.背娘至沂岭,给娘取水,娘被虎吃,连杀子母四虎,被众猎户迎至曹太公庄上,被李鬼老婆认出,曹太公设计灌醉,报告知府.朱贵朱富救得李逵性命,李逵杀了曹太公、里正及李鬼老婆.
〔23回赏析〕第一部分,可分为三小段:
—、事情的起因,交待了时间、地点.是“阳谷县地面,此去离县治还远.”时间是“当日晌午时分”.从中午吃饭写起,以后的时间是按一个时辰、一个时辰来交待,不仅时间清楚,故事也真实可信.这里还要注意“酒旗”的作用,“三碗不过岗”是酒店写在酒旗上的五个字.这几个字不仅是故事的因由,人物性格的发端,而且布置了打虎的氛围,并贯穿到底.作者通过酒生发出许多精采片断来.
二、写喝酒吃肉.首先看作者是怎样写武松喝酒吃肉的.武松一共吃了十八碗酒(有的写十五碗):头三碗是一碗一碗地喝(“满满筛一碗酒”、“随即再筛一碗酒”、“又筛下一碗酒”.后九碗是三碗三碗地喝“又筛三碗”、“一连又筛三碗”、“再筛了三碗”.最后六碗是一饮而尽(“再筛了六碗酒”).吃肉四斤(“切出二斤熟牛肉”、“又切了二斤熟牛肉”.它告诉我们武松酒量之大、饭量之大,不同于凡人;只有这等高大身材,力大无穷的人才能配打虎.这里还通过酒家所见所闻进一步渲染武松英豪无比.他喝完三碗“全然不动”.等十二碗喝完还要喝,酒家道:“你这条大汉,倘或醉倒了时怎扶得你住?”武松回答非常巧妙:“要你扶不算好汉!”醉倒了没人扶得起是条好汉,根本不要人扶更是好汉中好汉.其次,这样写喝酒吃肉,文字波澜曲折,不呆板,而且层次清楚.同时在武松与酒家之间展开矛盾冲突,通过卖与不卖的争执,进一步刻画武松那英豪中又透出焦躁和粗鲁的性格特征.总之写喝酒吃肉都不是闲笔,写酒是为了写武松,写吃酒是为了写打虎,英雄赞美酒,好酒衬英雄.
三、通过店家之口来说老虎之凶猛.这是一只“吊睛白额大虫,晚了出来伤人,坏了三、二十条大汉性命.”这足以说明老虎之凶恶.而官府发榜文,杖限猎户擒捉,足见其重视.这些都是说老虎之凶恶.把虎说的越凶,到打虎时方能显出武松之智勇.武松听了店家之话,他不仅不信,反说店家“把鸟大虫唬吓”他.这里可见其勇敢和自信.他不怕虎,所以不回去;他之所以不怕,是因为他有武艺,“艺高人胆大”吗!“仗胸中武艺”藐视虎而上了山.这样写武松,写他英勇、机智,都是为打虎作准备,没打虎之前一个有勇有智、威武豪壮的英雄屹立在读者面前了.由于我们思想上有了准备,到下面打虎、打死虎,既不出意料,又合情合理.
第二部分,是写人虎相搏.
我们说正面写打虎最费气力,最见本事,也是最难写的.前面写武松喝酒,写店家苦劝,对武松和老虎都作了渲染,武松是条好汉,老虎是只猛虎.这里一场人虎相搏的恶斗即将开始.铺垫之后引向高潮.如果打不死老虎,那就不好交代.所以这场恶斗必须写得精采,只有这样才能把武松的英雄气概充分表现出来.下面我们看人虎相搏的描写.
“说时迟,那时快,武松见大虫扑来,只一闪,闪在大虫背后.那大虫背后看人最难,便把前爪搭在地上,把腰胯一掀,掀将起耒.武松只一躲,躲在一边.大虫见掀他不着,吼一声,却似半天里起个霹雳,振得那山岗也动,把这铁棒也似虎尾,倒竖起来上一剪.武松却又闪在一边.原来那大虫拿人,只是一扑,一掀,一剪,三般捉不着时,气性先自没了一半.”
这里写了人虎正面搏斗.这样写的目的是什么呢?我们说主要是为了塑造武松这一英雄形象.为了使武松这一高大形象站立起耒,作者采用了以下几种办法:
(一)用写景来衬托武松.我们知道店家已告诉景阳岗上有虎,可武松不信,这里有着侥幸心理;但读者清楚肯定有虎.这“文章”就要作在步步引出老虎来.怎样去引呢?
首先、写老虎未出来之前虎活动的环境,以此来烘托有虎的气氛,使人有“风雨欲来风满楼”之感,虎虽未出但已感到有虎.作者这里写了一棵大树、一座山神庙、一处乱树林、一块大青石.“一大树,刮去了皮,一片白,上写两行字”(虽不是榜文,但事情是有的).时间已到了申牌时分,“这轮红日,厌厌地相傍下山.”“走不到半里多路,见一败落的山神庙.”庙门上贴得一张印信榜文,还是说有虎(注意,若没这个庙,这张榜文就没处贴了).再往前走就是乱树林,一块大青石.以上所见之景除正面交待有虎外,还从侧面渲染此处有虎:荒凉孤寂,阴森可怕,正是虎狼出没之处.现在虽未见有虎,确使我们感到处处有虎.金圣叹在这里评说:“骇人之景,我当此时,便没虎来,也要大哭.”
其次、写武松在这环境里的反映.主要是围绕着岗上有没有老虎来描写武松心里活动及其变化.当武松看到刮去树皮的大树上有抄白文字时,他不信,认为是店家故意吓人;当看了庙门上的印信榜文,才知真有虎,想转身回去,但怕人家笑话,“我回去时须吃他耻笑,不是好汉.”嘀咕了一下,还是不回去.他想自己是江湖好汉,是顶天立地的英雄,决不能回去.最后荣誉感、好汉尊严超过了他的性命,宁冒生命危险也要上岗.他跟李逵、鲁智深不一样,虽有矛盾斗争,但毕竟是“明知山有虎,偏向虎山行”,不失英雄本色.我们说这样写才是武松,特别是害怕了一下,写得很好.他从不信,到真知有虎,心理活动有三点:(1)他信虎又不信虎.因“读了印信榜文,方知端的有虎”,这是信;不信表现在“只顾上去看怎地”.(2)他对虎又怕又不怕.怕虎说明他是人不是神,他虽是好汉也知虎要吃人的;不怕,表现在“怕甚么鸟,只顾上去”,说明他有本事.(3)对老虎是有准备又没有准备.武松上岗后,自言自语地说:“那得甚么大虫,人自怕了,不敢上山.”见一块大青石,“却待要睡”.这说明他放松了警惕,又没准备.
我们说这样写才符合武松的思想性格.“又信又不信”写他很自信,这是英雄性格.信与不信是基于怕与不怕,不怕他就不信,相信他就怕,怕就得回去,回去就不是武松.说他不怕,那又不是人了,成傻瓜了,那又不精明了.这就使我们非常真切地感到武松是人世间的打虎英雄,而不是从天上掉下来的神仙.这就愈发显示出了武松的神威,读后使人感到非常信服.这就是“尽用极尽人之笔”,当是作者的高明之处.如果错一点就不是武松了,分寸掌握的非常好,正如宋玉写美“恰到好处”一样,“增之一分则太长,减之一分则太短.著粉则太白,施朱则太赤”.这里写武松太信、太不信,太怕、太不怕,都不像武松,只有这样写才“恰到好处”.
这一段描写,故事本身一起一落,文章写的也有起有伏,武松心里情绪也有高有低.他看到刮树抄白时,不信,认为是吓,他的情绪是高;看庙门上的印信榜文,“端的有虎,欲转身回”,他的情绪是低.上得山岗不见有虎,自信无虎,说“那得甚么大虫”,情绪是高;进了乱树林,见一块大青石,便要睡,他的情绪是低.这样写来起伏不定,高低相间,就把武松的心理活动刻画得惟妙惟肖.我们知道,《水浒传》是善于写草莽英雄、绿林好汉的.同样写粗人,各有各的特点,李逵是真粗,从里到外都粗,没心计;写鲁智深是粗中有细,如打死郑屠镇关西虚幌一着溜了;写武松是假粗,心里很有数,要杀西门庆先告状,争取主动.要杀嫂子潘金莲,先找证人逼出口供,等两个人都杀了再去自首,争取主动,争取从宽处理,都说明他有心计,是个有勇有智的英雄.
二、用哨棒来衬托武松.一根哨棒从头至尾充分发挥作用.
这根哨棒不仅是为了打虎,更主要是用来衬托武松.作者不厌其烦的共写了十八次哨棒,而且是棒不离武松,人行棒行,人停棒停.为从要走,是提了哨棒;坐下吃酒,是倚了哨棒;吃完酒,又手提哨棒,可以说是寸步不离.作者为什么这样写哨棒呢?主要是通过写哨棒来写武松,把哨棒写活了,武松也就写活了.武松的形象和心理活动,从哨棒衬托出来,并把它当成腾挪的手段.在中国古代文学作品里塑造人物形象时,有一种方法叫“描写身段”,“亮相”,这是戏曲的行话.用今天话来说就是身姿、静态形象(瞬时).我们看作者在四个地方写了武松的身段,类似电影的特写镜头:如从酒店出来,是“手提哨棒便走”,表现他很自信,可看出他那豪迈的气概;又如看了刮树上的抄白后,“横拖着哨棒,便上岗子来”,表现他不怕,但心里也有些嘀咕,“将哨棒绾在肋下”,看出他此时虽不在乎,但也有点精神负担了.还如当酒力发作,焦热起来,他“一只手提着哨棒,一只手把胸膛袒开”,大步流星地走来,衬托出英雄之豪迈.当他见一块大青石“把那哨棒倚在一边”,却待要睡,见一吊睛白额大虫出来,从青石上翻下来,“便拿那条哨棒在手里”.看!不管怎样急,多么忙,哨棒总是忘不了.此处也可见武松的细心.
我们说最精采的还是用哨棒打虎.“武松见那大虫复翻身回来,双手抡起哨棒,尽平生气力只一棒从半空劈将下来”.我们想,这一棒下去那虎非死不可;如果这一棒真打着了,那下面也就没戏了.作者处理没让他打着,而是打在树枝上了,“簌簌地将那树连枝带叶劈脸打将下来”.不但没打着虎,反将哨棒折作两截.作者这样写我们说很真实、实在.(1)由于心慌,打急了,这既是惊恐之急,也是形势之急;(2)这是乱树林,又是傍晚回避不及,打在树上也是合情理的;(3)哨棒打折了,这为下面赤手空拳打虎,作了进一步铺垫.因为只有棒折断,才能把武松处于赤手空拳与虎相搏的险境时的英雄本色显现出来;(4)这样写还收到了奇峰突起的作用,因棒折使人叹息,构成情节转折,于是使险境再生,故事跌宕起伏.金圣叹读到这里有一段评说:“勤写哨棒,只道仗他打虎,到此忽然开除,令人瞠目噤口,不复敢读下去.哨棒折了,方显出徒手打虎异样神威来,只是读者心胆堕矣.”作者这样写确实巧妙,把读者心理抓住了.如果一棒定乾坤那就没意思了;如果开始没有哨棒,那也不好.叫他有棒,到关键时刻又不让棒起作用,这就颇味道了.“养兵千日”用时不起作用,这赤手空拳方显出威力,方显出英雄本色.
注意,我们读大作家、大手笔之作,往往会发现他们善于用器物来写人物,并写得很成功,使物我合一.我们管它叫性格化器物,如李逵的板斧,张飞的丈八蛇矛,关公的青龙偃月刀等,这些武器都不能换,一换人物形象就不像了.如关公用矛,那就没人信了(其实在《三国志》中关羽是用矛“刺彦良于万隆之中”的).还有猪八戒的扒子,孙悟空的金箍棒,贾宝玉的通灵宝玉,以至《红灯记》中的红灯等等.
三、用老虎来衬托武松.作者写人虎搏斗主要是衬托武松的英雄本色.写虎实际是为了刻画武松的形象.这样,虎写成功了,武松形象也就成功了;虎写活了,武松也就活了.虎是真虎,武松也就是真英雄;这虎若是个懒虎,三拳就能打死,那英雄也就不惊人了.如《说唐》中的那个雄阔海“双拳伏双虎”他三拳两脚就把两只虎打死了,虎是孬虎,你这个英雄也不光采.敌人是草包,那你也没什么了不起.我们说施耐庵写的是真虎、猛虎,可以说在上百篇写虎的文章里,没有一篇能超过他的,可以说这是打虎的“绝唱”.
下面我们首先看这虎的出场:“只见发起一阵狂风”,虎走生风,以风写虎.“只听得乱树背后扑地一声响,跳出一只吊睛白额大虫来.”据说这是虎中之王了.这是以声写虎.虎真的出来了.再看他扑人动作“和身望上一扑,从半空里撺将下来.”就这几点描写,已足叫人汗毛直竖了.可想这虎是真虎,是猛虎,是非常厉害之虎.接下来再看人虎相搏,“那大虫扑来”,武松“只一闪,闪在大虫背后”.这是笫一回合.那大虫“把腰胯一掀,掀将起来,武松只一闪,闪在一边.”这是第二回合.那大虫“把这铁棒也似虎尾倒竖起来只一剪,武松却又闪在一边.”这是第三回合.武松只是退避一连三闪.请注意,作者在这里写了猛虎的“扑”、“掀”、“剪”,写的是很活的,很有生气.真虎多是“扑”,“掀”、“剪”当是作者的想象,但比较合乎情理,因虎尾巴也是很凶的,所以用尾剪人、打人也是可信的.另外,也可看出作者手法之高明,如光写“扑”,那就没层次感了,左一扑,右一扑,前一扑,后一扑,那就给人累赘、重复之感.作者在描写正面打虎时,还加了许多插入话,使得打虎非常精采,给人感觉虎是活虎,人是活人.如“和身望上一扑,从半空里撺将下来”,说明这是活虎.“武松被那—惊,酒都做冷汗出了.”这一惊,冷汗出了,武松就更清醒了,人也就写活了.再如“吼一声,却似半天里起个霹雳,振得那山岗也动.”没这一吼就成了死虎,有这一吼就成了活虎.这种办法叫“好整以暇”,是说最紧张,没空隙的时候,还和你说别的,本来“说时迟,那时快”这弦就已经绷得很紧了,还加这么多插话,足见作者之功力,匠心之独运.
在人虎相搏时,我们还能看出打虎的真实性.老虎一扑、一掀、一剪,三着过了,“气性先自没了一半.”武松一棒下去没打着老虎,“那大虫咆哮性发起来”,惹急了,虎又扑将来,武松一下往后跳了十步远,虎“两只前爪搭在武松面前,武松就势把大虫顶花咯嗒揪住,一按按将下来.”这样写是很真实的.我们说老虎最厉害的是虎爪和牙齿,赤手空拳打虎就得回避爪牙,不按头部打是打不了的.像《说唐》里雄阔海用双手擎住两虎的前爪,那是不可能的、不真实的.再如有好多工艺品、绘画是“骑虎打虎”,那是骑不住的.唯独施耐庵这一写法是非常真实的、非常高明的.另外我们也能看出武松的机智、勇敢、灵敏,当老虎三着已过,双爪落在自己面前时,“就势”按住老虎头部,多么机灵.
还应注意到,作者在描写人虎相搏场面时,并没赋予武松以任何英雄行为,唯一的,就是躲闪,“闪在青石边”、“闪在大虫背后”、“闪在一边”、“又闪在一边”.一个接一个“闪”.看来轻描淡写,但却见作者之功力,它显示了作者在捕捉人物动作、表现人物形象方面的造诣是很深的.为什么?一是准确,动作准确;二是鲜明,形象鲜明.“闪”这个字,具有突发性、具有机智、敏捷的特点.当武松躲过猛虎的一扑、一掀、一剪之后,他开始由被动防守转为主动进攻,用大棒尽平生之力打去.先是打折哨棒,继之拳打脚踢.武松开始进攻了,此时作者才对他的勇猛、机智展开描写.面对凶猛的老虎,武松哪里肯放半点松宽,“把只脚望大虫面门上,眼睛里,只顾乱踢.”“把左手紧紧地揪住顶花皮,偷出右手来,提起铁锤般大小拳头,尽平生之力,只顾打.”“只怕大虫不死,把棒橛又打了一回.”“眼见气都没了,方才丢了棒.”作者力透纸背的如椽大笔,把人虎相搏的场面写得神采飞动,跃然纸上.虎的凶、猛、狠和武松的沉着、机智、勇敢,都充分显现出来.一笔人,一笔虎,层次井然,一丝不乱.金圣叹在评正面打虎是最难写时,有这样一段话:“我常想画虎有处看,真虎无处看;真虎死有处看,真虎活无处看;活虎正走,或犹偶得一看;活虎正搏人,是断断必无处得看着也.乃今耐庵忽然以笔墨游戏,画出全副活虎搏人图来.今而后要看虎者,其尽到《水浒传》中,景阳岗上,定睛饱看,又不吃惊,真乃此恩不小也.”
第三部分,是打虎的余波.
打虎完了如何评价?思维不能马上消失,这里用猎户来进一步衬托武松的英雄行为.这里很有意思的一点是,打猎的没打着虎,却叫过路的把虎打死了,足见武松之英勇.通过猎户之口,再度渲染虎之厉害,都是为了称颂武松是真英雄而来的.我们从这部分也能看出作品是写得很真实的.武松打死虎之后,“一步步捱下岗子来”,见草丛中又钻出两虎来,这位打虎英雄也不得不惊叫起来:“啊呀!我今番罢了!”逼真地描写出这场战斗的艰苦,揭示出了这个勇力过人的英雄,毕竟是血肉之躯,打虎之后他处于无力、胆怯、困倦的状态.这样描写,这个人物才逼真、更可信、更朴实丰满.

杀人放火放暗器

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