作业帮欧洲中世纪宗教对科学的影响能详细点不要偏题...
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/04 20:32:10
欧洲中世纪宗教对科学的影响能详细点不要偏题...
欧洲中世纪宗教对科学的影响
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中国未能自发产生近代科学是中国科技史研究中长期受到关注的核心问题,本文围绕中国学者近来提出的四种主要解释理论,即外因论、内因论、综合分析论和从人类学的角度提出的解释,分析比较了中西学者在相关问题上的论点.作者认为缺少一种追求揭示现象的深层结构的哲学认识论倾向也许可以对这个核心问题做出新解释.西方认识论的一个中心特征被德里达称为“逻各斯中心主义”,它预先假定现象中存在严整的秩序和结构.这种认识论因而推动西方思想家去揭示所研究事物的逻辑结构和本质.这种具相主义倾向是西方科学和艺术现代性的本质特征,没有这种揭示事物结构的愿望和努力,科学研究就不能说是现(近)代的.
中国科技史的核心问题是近代科学未能在中国自发产生的问题.20世纪80年代以前,竺可桢、李俨、钱宝琮、钱临照、张资珙、刘仙洲、陈邦贤等前辈学者对中国科技史进行了大量开拓性的研究.80年代以来,以中国科技史协会为组织核心,各方面学者又进行了更深入的讨论.2004年,杨振宁先生在清华大学的讲话再次使该问题受到广泛关注.在中国需要以科技创新来维持经济增长的今天,对该课题的探讨有着特别重要的时代意义.
马克斯·韦伯在分析工业资本主义在世界兴起的历史时认为,虽然帝制时代的中国存在资本主义萌生的物质条件(市场、劳动分工、货币经济、对外贸易等),但当时中国没有形成追求进步的文化及合理的制度,以及系统追求科学知识的体制,因此,资本主义最终只在西方出现.李约瑟、席文、伊懋可对中国为什么没有进一步产生近代科学做出了某种解释.李约瑟认为其原因在于“中国和西方对待纯粹的和应用性自然科学的态度,科学家和工程师在古代中国社会中的地位,以及哲学、宗教、法律、语言、生产方式和产品交换等方面存在显著的差异.”席文把中国科学技术衰落的原因归于“几个世纪的灾难性的财政及其他行政举措,持续增长的人口造成的严酷压力,社会长期保持稳定和居于霸权地位的正统的文化意识形态没有受到挑战,而其中的创造性则被窒息了”.伊懋可在分析中国科学技术在宋朝以后的停滞时,认为中国陷入了“高均衡陷阱”.“晚期传统中国社会陷入人口剧增,自然资源短缺的陷阱,因此,没有必要投入以现代科学和工业为基础的技术和资本以打破传统技术在农业和水路运输上的水平.”
20世纪80年代以来,中国学者对本文的核心问题的许多解释说法,可以归纳为外因论、内因论、综合分析论和人类学的视角.本文将围绕这四种主要视角进一步探讨近代科学未能在中国自发产生的问题.