二则中的题.谁会做2.解释下面加点的词陈太丘与友期行（ ） 过中不至（ ） 相委而去、（ ） 下车引之（ ） 歆辄难之 既已纳其自托 幸尚宽 本所以疑3.在括号里天上省略的

二则中的题.谁会做2.解释下面加点的词陈太丘与友期行（ ） 过中不至（ ） 相委而去、（ ） 下车引之（ ） 歆辄难之 既已纳其自托 幸尚宽 本所以疑3.在括号里天上省略的
<世说新语>二则中的题.谁会做
2.解释下面加点的词
陈太丘与友期行（ ） 过中不至（ ） 相委而去、（ ） 下车引之（ ） 歆辄难之 既已纳其自托 幸尚宽 本所以疑
3.在括号里天上省略的成分
（1）过中不至,太丘舍去,去后（ ）乃至
（2）（ ）答曰：“待君久不至,已去.”
（3）日中（ ）不至,则是无信.
4.对下面的预期分析不正确的一项是（ ）
A.“非人哉!”：“哉”用在句末表示感叹语气.
B.“幸尚宽,为何不可?”表示反问,表明可以带人.
C.“宁可以急相弃邪?”“邪”用在句末表示陈述语气.
D.“也”一般用在句末,同前面的“者”含用判断
5.指出下面加点字的古今异义
（1）太丘舍去
古义： 今义：
（2）后贼追至
古义： 今义：
6.想一想,第一则中“君”“家君”“尊君”的称谓有什么不同?
（自己画线）
7.第一则中写了三个人物,即陈太丘,陈太丘的朋友,陈太丘的儿子（元方）,那么,这三个人中谁是这篇文章的主人公?为什么?
主人公是：
原因是：
8.释词.
日中： 舍去： 无礼： 引之：
9.当友人怒曰：“非人哉!与人期行,相委而去.”时,元方是如何对答反驳的?
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10.友人“下车引之”的用意是：------------------------------------
“元方入门不顾”表示：-----------------------------
11.你认为《期行》中的友人到底是一个怎样的人?元方的性格特点如何?
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12.从故事主人的言谈可知,做人要----------------------
13.古人在日常交往过程中常常使用一些对别人表示尊敬,对自己表示谦逊的称谓,比如；称别人的父亲为-----,称别人的母亲为------,称别人的儿子为--------,称别人的女儿为--------,称自己的父亲为------,称自己的母亲为-------,称自己为-------,称自己的儿子为--------.

二则中的题.谁会做2.解释下面加点的词陈太丘与友期行（ ） 过中不至（ ） 相委而去、（ ） 下车引之（ ） 歆辄难之 既已纳其自托 幸尚宽 本所以疑3.在括号里天上省略的
@2
1.走,同行
2.到
3.离去
4.友好的拉
@3
1.太丘
2.元方
3.君/你
@4——C

2.解释下面加点的词
陈太丘与友期行（ 约定 ） 过中不至（到达 ） 相委而去、（ 抛下 ） 下车引之（ 拉 ）
3.在括号里天上省略的成分
（1）过中不至，太丘舍去，去后（ ）乃至
（2）（ ）答曰：“待君久不至，已去。”
（3）日中（ ）不至，则是无信。
4.对下面的预期分析不正确的一项是（ D ）

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2.解释下面加点的词
陈太丘与友期行（ 约定 ） 过中不至（到达 ） 相委而去、（ 抛下 ） 下车引之（ 拉 ）
3.在括号里天上省略的成分
（1）过中不至，太丘舍去，去后（ ）乃至
（2）（ ）答曰：“待君久不至，已去。”
（3）日中（ ）不至，则是无信。
4.对下面的预期分析不正确的一项是（ D ）
A.“非人哉！”：“哉”用在句末表示感叹语气。
B.“幸尚宽，为何不可？”表示反问，表明可以带人。
C.“宁可以急相弃邪？”“邪”用在句末表示陈述语气。
D.“也”一般用在句末，同前面的“者”含用判断
5.指出下面加点字的古今异义
（1）太丘舍去
古义： 今义：
（2）后贼追至
古义： 今义：
6.想一想，第一则中“君”“家君”“尊君”的称谓有什么不同？
（自己画线）
7.第一则中写了三个人物，即陈太丘，陈太丘的朋友，陈太丘的儿子（元方），那么，这三个人中谁是这篇文章的主人公？为什么？
主人公是：
原因是：
8.释词.
日中：正午 舍去：不在等候离开了 无礼：没有礼貌 引之：拉他
9.当友人怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”时，元方是如何对答反驳的？
君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
10.友人“下车引之”的用意是：知错就改
“元方入门不顾”表示：不原谅他
11.你认为《期行》中的友人到底是一个怎样的人？元方的性格特点如何？
-----------------------------------
12.从故事主人的言谈可知，做人要----------------------
13.古人在日常交往过程中常常使用一些对别人表示尊敬，对自己表示谦逊的称谓，比如；称别人的父亲为-----，称别人的母亲为------，称别人的儿子为--------，称别人的女儿为--------，称自己的父亲为------，称自己的母亲为-------，称自己为-------，称自己的儿子为--------。

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