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英语翻译
此身乃天之所赐
其形为纲 其意为光
身披坚甲 手执锐刃
历尽千役 救赎万生
今当为主所弃
信义为众所叛
同吾心之执念
与此尘世 化作无尽火葬
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JESUS CHRIST/ GOD SON
FOLLOW ITS SOUL AND SHAPE
ARMED SHARP BLADE KNNEDY
FIGHTING TO SAVE WORLD
NO SERVE LORD MORE
FAITH DROPED BY ALL
INSIST IN BELIEF WITH ME
FAREWELL TO THE BORING WORLD

英语翻译此身乃天之所赐其形为纲 其意为光身披坚甲 手执锐刃历尽千役 救赎万生今当为主所弃信义为众所叛同吾心之执念与此尘世 化作无尽火葬求翻译成英文 英语翻译1.每诏令下,诸老先生未能言,谊尽为之对,人人各如其意所出.2.贾谊言三代与秦治乱之意,其论甚美,通达国体,虽古之伊、管未能远过也. 英语翻译所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也.小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善.人之视已,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚 英语翻译所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也!小人闲居为不善,无所不至;见君子而后厌然,掩其不善而著其善;人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓 英语翻译所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也!小人闲居为不善,无所不至;见君子而后厌然,掩其不善而著其善;人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓 英语翻译所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色.此之谓自谦.故君子必慎其独也.小人闲居为不善,无所不至.见君子而后厌然,掩其不善,而著其善.人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚 王羲之 墨池记羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所 英语翻译所谓诚其意者.毋自欺也.如恶恶臭.如好好色.此之谓自谦.故君子必慎其独也.小人闲居为不善.无所不至.见君子而后厌然.揜其不善而着其善.人之视己.如见其肺肝然. 所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也.小 人闲居为不善,无所不至.见君子而后厌然掩其 不善而著其善.人之视己,如见其肺肝然,则何 益矣?此谓诚于中,形于 所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也.小人闲居为不善,无所不至,见君子向后厌然,掩其不善而著其善.人之视已,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚于中,形于 英语翻译所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也.小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善而著其善.人小视己,如见其肺肝染,则何益矣.次谓诚于 英语翻译大抵观书先需熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其言皆若出于吾之心,然后可以有得耳.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍与其间.先使一说自为一说,而随其意之所 英语翻译自天子以至庶人,壹是皆以修身为本.其本乱而末治者否矣.其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也.此谓知本,此谓知之至也. 读陆游咏梅词,反其意而用之的反其意是什么意思?为什么是反其意而用之呢? 所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也.小人闲居为不善,无所不至 写出其的用法和意义⒈其为惑也终不解矣⒉其皆出于此乎⒊忌不自信,而复问妻妾⒋失其所与⒌吾其还也⒍其可怪也欤⒎尔其无忘乃父之志⒏其意常在沛公也⒐故意为其爱不若燕后⒑专其利三 原文所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦①.故君子必慎其独也.小人闲居为不善,无所不至.见君子而后厌然,揜②其不善,而著其善.人之视己,如见其肺肝然,则何益矣.此谓诚 英语翻译陈王以朱房为中正,胡武为司过,主司群臣.诸将徇地,至,令之不是者,系而罪之,以苛察为忠.其所不善者,弗下吏,辄自治之.陈王信用之.诸将以其故不亲附,此其所以败也.陈胜虽已死,其所