有关美的名言警句

有关美的名言警句
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有关美的名言警句
美的名言警句
●富有生机就是美（威·布来克）
●端庄即至美,严肃乃极乐（威·沃森）
●如果不保持一定程度的陌生感,就不会有出类拔萃的美
----（培根）
●不能说凡是合理的都是美的,但凡是美的确实都是合理的----（德国）
●扬帆的航船,全副武装的男人和腹部隆起的孕妇,是世上最美的三种景象（詹·豪厄尔）
●一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁）
●美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯）
●唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德）
●美,什么是美?在人生每一个有趣的方面都有大量的美.然而,美既不能充饥,也不能养家糊口（马·埃利奥特）
●美有三个要素：第一是一种完整或完美,凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明,所以鲜明的颜色是公认为美的（托·阿奎那）
●美本身必须是真的（德国）
●失去了真,同时也就失去了美（苏联）
●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士）
●美就是真,真就是美（济慈）
●美与真是一回事,这就是说美本身必须是真的（黑格尔）
●美具有引人向善的作用和力量（柏拉图）
●至善方能至美（拉丁语）
●美是善的标准语汇中的一部分（爱略特）
●美是善的另一种形式（彼翁）
●我一向认为,只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭）
●善较之美价值更高（阿尔拉）
●美高于善,善胜过丑（王尔德）
●假如认为美就是善,那是多么离奇的幻想啊!（托尔斯泰）
●美是一种善,其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德）
●地球上一切美丽的东西都来源于太阳,而一切美好的东西都来源于人（普利什文）
●你以为美与善是截然不同的两回事吗?你不知道凡是从某个观点看来是美的东西,从这同一以观点看来也就是善的吗?---（苏格拉底）
●美是上帝的微笑,音乐是上帝的声音（罗·安·约翰逊）
●美是我们所知道的最完备的东西,它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗·布里奇斯）
●美是上帝赐予的礼物（亚里士多德）
●美是一种自然优势（柏拉图）
●美不是人工造就的,而是天生固有的（狄更生）
●美!这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔）
●在任何大自然中都无法认得美的人,这正表示其人心中有缺陷----（德国）
●美会在凝视者的眼睛里（刘·华莱士）
●如果两眼生来为着注视,美就是她存在的原因（爱默生）
●爱美之心,人皆有之
●人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想----（契诃夫）
●从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了生活的全部魅力----（卢梭）
●花朵衰败的地方,人类没法生活（法国）
●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着（塞·丹尼尔）
●十全十美虽无法达到,但却值得追求（罗·布坎南）
●美是奇异的.它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西（毛姆）
●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺（约·德莱顿）
●为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生）
●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物---（德谟克利特）
●追求美而不亵渎美,这种爱是正当的（德谟克利特）

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搜集的关于搜集的关于美的名言警句 ●富有生机就是美（威·布来克） ●端庄即至美，严肃乃极乐（威·沃森） ●如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美 ----（培根） ●不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的----（德国） ●扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象（詹·豪厄尔） ●一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁） ●美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯） ●唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德） ●美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饥，也不能养家糊口（马·埃利奥特） ●美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的（托·阿奎那） ●美本身必须是真的（德国） ●失去了真，同时也就失去了美（苏联） ●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士） ●美就是真，真就是美（济慈） ●美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的（黑格尔） ●美具有引人向善的作用和力量（柏拉图） ●至善方能至美（拉丁语） ●美是善的标准语汇中的一部分（爱略特） ●美是善的另一种形式（彼翁） ●我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭） ●善较之美价值更高（阿尔拉） ●美高于善，善胜过丑（王尔德） ●假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！（托尔斯泰） ●美是一种善，其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德） ●地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人（普利什文） ●你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？---（苏格拉底） ●美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音（罗·安·约翰逊） ●美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗·布里奇斯） ●美是上帝赐予的礼物（亚里士多德） ●美是一种自然优势（柏拉图） ●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生） ●美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔） ●在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷----（德国） ●美会在凝视者的眼睛里（刘·华莱士） ●如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因（爱默生） ●爱美之心，人皆有之 ●人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想----（契诃夫） ●从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力----（卢梭） ●花朵衰败的地方，人类没法生活（法国） ●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着（塞·丹尼尔） ●十全十美虽无法达到，但却值得追求（罗·布坎南） ●美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西（毛姆） ●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺（约·德莱顿） ●为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生） ●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物---（德谟克利特） ●追求美而不亵渎美，这种爱是正当的（德谟克利特） 但丁： 爱是美德的种子。 欧洲： 播下美德，收获名望。 卢梭： 从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。 普利什文： 地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人。 威·沃森： 端庄即至美，严肃乃极乐。 塞·约翰逊： 法则可以避免错误，却决不会赋予美。 安徒生： 凡是能冲上去，能散发出来的焰火，都是美丽的。 威·布来克： 富有生机就是美。 亚里士多德： 公正是赏罚分明者的美德。 普劳图斯： 过于俊美是一种不幸。 梭洛： 花有不少吸引人的地方，含蓄的美就是其中之一。 格兰维尔： 还有什么比两性相爱更美丽的？ 宋·王安石： 教化可以美风俗。 论语： 君子成人之美，不成之恶。 宋·张昊： 括天下之美，藏古今之胜。 英国： 美才是忍耐力的别名。 孟德斯鸠： 美德本身也需要限制。

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1、貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。
2、如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡。
3、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。
4、社会生活的消极的道德本质常常导致人们肉体美的退化。
5、美是理性与感性的协调一致，正是这种协调一致才是它的魅力之所在。
世上最好最美的事物是看不见的，摸不到的...只有...

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1、貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。
2、如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡。
3、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。
4、社会生活的消极的道德本质常常导致人们肉体美的退化。
5、美是理性与感性的协调一致，正是这种协调一致才是它的魅力之所在。
世上最好最美的事物是看不见的，摸不到的...只有心性、感情和勇气可以察觉。
一个人一旦密切注意起任何事物，即使只是一片草叶，也会变成一种神秘的、无比的辽阔和壮丽，令人敬畏。
貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。
美，是永恒不朽的瞬间一现，可是我们竟然会想追求它一生；美的欲求，驱使人绝望，令人难以忍受。
以天生的感情喜爱纯粹艺术和科学，所感受到的神秘，是我们能够拥有的最美的经验
每个人都是宇宙的一部份，为时空所限的角色；如果他仅体验自己，自以为思想、感情和他人不同，那会是他意识里的视觉迷惑。这样的自以为是，会把我们在个人的欲望中监禁，得不到太多友谊。我们必须宽大胸怀，充满同情，在纯朴的美中去拥抱整体的自然和任何生命；如此解放自己。
拥有知识并不会扼杀我们的好奇心和神秘感，神秘总是与时俱增
美本身必须是真的。
失去了真，同时也就失去了美。
美具有引人向善的作用和力量。
我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。
地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人。
不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的。
美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西。
人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。
从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。
十全十美虽无法达到，但却值得追求。
美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。
美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。应该把美的形貌与美的德行结合起来。这样，美才会放射出夺目的光辉。
貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。
如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡。
审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。

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