作业帮《记承天寺夜游》中对“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳”理解最恰当的一项是（ ）A、此景天天有,这种心境也是天天有.B、此景常常有,这种情境也是常常有.C、这样的美景常常有
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/05 18:13:44
《记承天寺夜游》中对“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳”理解最恰当的一项是（ ）A、此景天天有,这种心境也是天天有.B、此景常常有,这种情境也是常常有.C、这样的美景常常有
《记承天寺夜游》中对“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳”理解最恰当的一项是（ ）
A、此景天天有,这种心境也是天天有.
B、此景常常有,这种情境也是常常有.
C、这样的美景常常有,但此刻的情境却难得有.
D、月光虽非夜夜有明,竹柏亦非处处有,但大自然的美景却时时处处有,只要心胸开阔,淡薄名利,无论何处,都能享受到乐趣.
《记承天寺夜游》中对“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳”理解最恰当的一项是（ ）A、此景天天有,这种心境也是天天有.B、此景常常有,这种情境也是常常有.C、这样的美景常常有
“惰轮”,这里是闲置的人不闲极无聊,无所事事的人,但包含复杂的意味.首先,“闲人”闲情雅致.张王怀民享受月夜景色的情感“,晚上一个月?何处无竹柏,但少闲人如我两个耳光.”表面上是自嘲自己和张的王怀民休闲,没有别的满月前,实际上是为自己的行为感到自豪 - 月光无处不在,与人们只能欣赏美国,只有在这里,现在是最幸运的月光,因为人们欣赏高雅的品味吧.其次,“闲人”包含了荒凉的心情郁郁不得志,是非常雄心勃勃的政治,是个贬义词贬,住黄州,在内心深处,他是愿意做一个“闲人”呢?满月自得的“闲人”刚刚降级的“闲人”自慰罢了.
选D 楼主学习还需努力哟
D，“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”：一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景，二是表现了作者安闲自适的心境，三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨
选择D[解释]苏轼当时被贬，借此月景抒发自己的旷达豪情。
这道题应该是D
《记承天寺夜游》中“何夜无月,何处无松柏”运用了反问的修辞手法,作用是?RT.
《记承天夜游》中“何夜无月,何处无松柏”运用了-------修辞方法,其作用是：（1）（2）
《记承天寺夜游》中“何夜无月,何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳.”联系背景体会深意.
《记承天寺夜游》中“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”中的闲人二字怎样理解?
根据《记承天寺夜游》最后几句写的绝句根据“何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳”写的绝句
记承天寺夜游中何夜无月 何处无竹柏但少闲人如吾两人耳蕴含着诗人怎样微妙而复杂的思想感情
《记承天寺夜游》中”何夜无月?何处无竹柏”显然与实际不相符因为并非每夜都能见到月色每次都有竹柏如何理解这句话的含义?
记承天寺夜游中‘何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.‘’’蕴藏着作者怎样微妙而复杂的思想
记承天寺夜游中何处无月?何处无竹柏你是如何理解的?文中蕴含着作者怎样的思想感情
苏轼 记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭.庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也.何夜无月,何处
《记承天寺夜游》习题1描写月光的语句.2一个成语概括月光描写.并选一角度赏析.3何夜无月何处无松柏与事实不符,你是如何理解的?蕴含着怎样的情感?
《记承天寺夜游》、对“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”一句理解有误的一项是、对“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”一句理解有误的一项是（ ）A.哪里都有
《记承天寺夜游》中对“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳”理解最恰当的一项是（ ）A、此景天天有,这种心境也是天天有.B、此景常常有,这种情境也是常常有.C、这样的美景常常有
记承天寺夜游中对月夜的描写有何特点,给人以怎样的感受
《西湖游记》与《记承天寺夜游》中对月景描写,在写法上有何不同?
记承天寺夜游 题1寻张怀民 一句中 寻 字用得 妙,妙在哪里2写出文中描写庭中月光澄澈的句子,并对其中写景妙处做简要赏析3文中的 何处无月 何处无竹柏 虽然与实际不符,因为并非每夜都能
记承天寺夜游中的“何夜无月?何处无竹柏?”显然与实际不符,并非每夜都能见到.你是如何理解的?
关于记承天寺夜游的问题 “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两者耳.一句中蕴含着作者怎样微妙而复杂的思想感情?