求成语的意思 要简明扼要 还要准确求学而不厌,苦心孤诣,闻过则喜,见贤思齐,有教无类,不偏不倚,诲人不倦,乐此不疲,托物言志,喻之以理,逝者如斯,川流不息的意思,O(∩_∩)O谢谢了啊!

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求成语的意思 要简明扼要 还要准确
求学而不厌,苦心孤诣,闻过则喜,见贤思齐,有教无类,不偏不倚,诲人不倦,乐此不疲,托物言志,喻之以理,逝者如斯,川流不息的意思,O(∩_∩)O谢谢了啊!

求成语的意思 要简明扼要 还要准确求学而不厌,苦心孤诣,闻过则喜,见贤思齐,有教无类,不偏不倚,诲人不倦,乐此不疲,托物言志,喻之以理,逝者如斯,川流不息的意思,O(∩_∩)O谢谢了啊!
学而不厌：学习总感到不满足 厌：满足
苦心孤诣：苦心研究到了别人所达不到的程度 诣：所达到的程度
闻过则喜：听到别人指出自己的过错就开心
见贤思齐：见到好人就想学得跟他一样 齐：相等
有教无类：对各类人平等看待,都施以教育 类：类别
不偏不倚：指不偏向任何一方,表示中立或公正
诲人不倦：教导别人耐心,不厌倦 诲：教导
乐此不疲：专心爱好某事,做起来不知疲倦
托物言志：指通过描写客观事物,寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣
喻之以理：将自然界的食物作为描摹对象,在对事物细致入微的描写中来阐明客观存在的事理
逝者如斯：时光如同流水一样,日夜不停的流逝 逝：流逝 斯：这样
川流不息：（行人、马车等）像流水一样连续不断 川：河流 息：停止

学而不厌：.学习总感到不满足，形容好学。出处 先秦·孔子《论语·述而》
苦心孤诣：①指苦心钻研,到了别人所达不到的地步，也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心.；②指费尽心思钻研或经营、造诣，指一个人在某行业学业、技能所达到的水平。出处 清·翁方纲《复初斋文集·格调论下》
闻过则喜：听到别人批评自己的缺点或错误就高兴，指虚心接受意见.。出处 先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》

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学而不厌：.学习总感到不满足，形容好学。出处 先秦·孔子《论语·述而》
苦心孤诣：①指苦心钻研,到了别人所达不到的地步，也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心.；②指费尽心思钻研或经营、造诣，指一个人在某行业学业、技能所达到的水平。出处 清·翁方纲《复初斋文集·格调论下》
闻过则喜：听到别人批评自己的缺点或错误就高兴，指虚心接受意见.。出处 先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》

见贤思齐：看到德行高的人,就想学得与他一样.。出处 《论语·里仁》
有教无类：不管什么人都可以受到教育。出处 《论语·卫灵公》

不偏不倚：不偏向任何一方，表示中立或公正.。出处 宋·朱熹《中庸章句》

诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦.。出处 《论语·述而》

乐此不彼：乐而忘返、专心致志、沉迷不醒出处 南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪下》
托物言志：即将个人之"志"依托在某个具体之"物"上，于是，这个"物"便具有了某种象征意义。喻之以理：用道理来开导说服人
喻之以理：用道理来开导说服人
逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。 出处 《论语》

川流不息：形容行人、车马等象水流一样连续不断。

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学习总感到不满足 厌：满足
苦心孤诣：苦心研究到了别人所达不到的程度 诣：所达到的程度
闻过则喜：听到别人指出自己的过错就开心
见贤思齐：见到好人就想学得跟他一样 齐：相等
有教无类：对各类人平等看待，都施以教育 类：类别
不偏不倚：指不偏向任何一方，表示中立或公正
诲人不倦：教导别人耐心，不厌倦 诲：教导
乐此不疲：专心爱好某事，做起来不知...

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学习总感到不满足 厌：满足
苦心孤诣：苦心研究到了别人所达不到的程度 诣：所达到的程度
闻过则喜：听到别人指出自己的过错就开心
见贤思齐：见到好人就想学得跟他一样 齐：相等
有教无类：对各类人平等看待，都施以教育 类：类别
不偏不倚：指不偏向任何一方，表示中立或公正
诲人不倦：教导别人耐心，不厌倦 诲：教导
乐此不疲：专心爱好某事，做起来不知疲倦
托物言志：指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣
喻之以理：将自然界的食物作为描摹对象，在对事物细致入微的描写中来阐明客观存在的事理
逝者如斯：时光如同流水一样，日夜不停的流逝 逝：流逝 斯：这样
川流不息：（行人、马车等）像流水一样连续不断 川：河流 息：停止

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学而不厌：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
苦心孤诣：指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。
闻过则喜：过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
见贤思齐：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。
不偏不倚：倚：偏。...

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学而不厌：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
苦心孤诣：指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。
闻过则喜：过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
见贤思齐：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。
不偏不倚：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
诲人不倦：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
乐此不疲：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
托物言志：即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。
喻之以理：喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。
逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。
川流不息：川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。

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学而不厌：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
苦心孤诣：指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。
闻过则喜：过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
见贤思齐：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。
不偏不倚：倚：偏。...

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学而不厌：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
苦心孤诣：指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。
闻过则喜：过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
见贤思齐：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。
不偏不倚：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
诲人不倦：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
乐此不疲：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
托物言志：托：寄托，志：志向。通过对事物的描写来寄托自己的志向。
喻之以理：喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。
逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。
川流不息:川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。

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