汪精卫公然叛国,这事实无可商量!怎么对他的历史评价还有“争议”呢?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/28 19:51:09
汪精卫公然叛国,这事实无可商量!怎么对他的历史评价还有“争议”呢?

汪精卫公然叛国,这事实无可商量!怎么对他的历史评价还有“争议”呢?
汪精卫公然叛国,这事实无可商量!怎么对他的历史评价还有“争议”呢?

汪精卫公然叛国,这事实无可商量!怎么对他的历史评价还有“争议”呢?
日本不偷袭珍珠港中国领导人就是汪兆铭了!汪精卫对抗击日本战争绝望当汉奸
  汪兆铭当中国领导人比日本人高压统治中国明显要好!
  类比一下就知道了.假如伊拉克战争中,没有成立那个伊拉克临时政府会怎么样?
  整个北方被日本占领的差不多了,在那些地方是没有政府的.而且是处于战争状态.
  假如你有力量,有心情,每天上午去街上杀个人,下午抢抢东西,晚上再强暴个姑娘.都没人管的.当然,你别受伤,因为医院也是瘫痪的.
  你手里的钱都是废纸,因为银行会被抢劫,本币不值一钱.所有的人突然间一无所有,要靠物品交换,没有东西吃的只能抢劫杀人.城市没有任何公用设施是运作的,垃圾到处都是,到处都是死人的腐臭.
  接着是瘟疫,疾病,饥饿,暴乱.整个北方每天会以一天十万人的速度减少人口.
  无论是牌的正面,还是反面都有其存在的意义.有时候有些人办的事情让人深恶痛绝,但是没人做更是灾难
  日本全面侵华后,国民党军队几乎全部退到达后方,整个北方处在权力真空状态,日本人到处烧杀淫掠,人民处在水深火热状态,特别是1938年蒋介石为阻止日本军队渡黄河人为是黄河决堤日本人没淹死几个,却使80几万中国人死亡,几百万人民无家可归.如果这样焦土抗战,虽然可以不是中华民族全部沦为亡国奴,但是等到胜利后,我们又会剩下什么?难道让国家沦为废墟是我们的最终目的?地藏王菩萨说过:“我不下地狱,谁下地狱?”谁愿意当卖国贼呢?汪精卫组成名义上的国民政府,不至于是国家四分五裂.也可以抚慰战争的创伤,养精蓄锐,这也是为什么抗战胜利后“国民政府”有大量的军队和先进的装备却全部投降的原因.我相信历史会还他一个公道的
  汪精卫一派对日讲和的想法和目的
  有人认为日本偷袭珍珠港,向人口、资源、工业生产能力比自己大很多倍的美国发动战争,是一种失去理智的疯狂行为.但这种观点有很大的片面性,是“事后诸葛亮”.要知道战争的胜利不仅仅取决于“物”的方面,还取决于更重要的“人”的方面.如果战争总是“物”的方面占优势的,人多、枪多、钱多的一方取胜的话,人类的历史就变得非常简单了.古今中外的战争历史中,以少胜多、以弱胜强的战例比比皆是.这些战例的成功都是依靠发挥“人”的优势来弥补“物”不足.
  赤壁之战时,孙权以5万兵力向曹操71万大军挑战,是不是失去理智的疯狂行为?日本在甲午战争、日俄战争向清国、俄国宣战时,日本的国力都远远逊于中国和俄国,日本是依靠“人”的优势取得了以弱胜强的胜利.二战时日本的国力固然远远逊于美国,但绝不是说日本就没有战胜美国的可能,只能说美国战胜日本的可能性更大一些.日本发动对美偷袭,其实就是现在中国所谓的“超限战”思想,弱者要想战胜强者,就不能遵守强者们制定的所谓“战争规范”.
  二战前世界上有两大阵营:“英法美”和“德意日”.从人口、资源、工业生产能力等“物”的方面来看,自然是“英法美”的同盟国占绝对优势.但战争就是一种赌博,在“物”方面的劣势者就象口袋里没有多少钱的赌徒,他们要想赌赢腰缠万贯的阔佬,只能采用“孤注一掷”的赌法:要不大嬴,要不大输.“德意日”孤注一掷向“英法美”挑战,也就抱着这种大嬴大输的心里.当然“德意日”的确有战胜“英法美”的可能,如果“德意日”的将领们少犯一些错误,如果“英法美”的将领们多犯一些错误,二次大战的胜者就是“德意日”一方,“英法美”的胜利其实不过是一种“险胜”.
  在中日战争爆发的1937年,“英法美”和“德意日”阵营正处于紧张的对峙中,当时人们根本无法预测哪个阵营会取胜.蒋介石赌“英法美”取胜,坚持抗日战争;汪精卫赌“德意日”取胜,主张对日讲和.如果我们不以“胜者王侯败者贼” 的历史观来评判汪精卫的话,当时汪精卫对日讲和的行动并不是什么卖国行为.如果二战是“德意日”阵营取胜的话,中国如果站在“英法美”阵营一边,就不可避免要作为战败国受到割地赔款的惨烈制裁,那时中国可能真要被并入日本的一个省,几千年的中华文化就要划上休止符了.如果趁早与日本讲和,中国就可以避免成为战败国的割地赔款苛刻制裁,还可以让中华文化苟延残喘下去.这就是汪精卫一派对日讲和的想法和目的.
  二、汪精卫从“主战”到“主和”的转变
  汪精卫是1905年发起成立同盟会的元老,是最早跟随孙中山的信徒之一.汪精卫在国民党内的地位和威信一直很高,孙中山逝世后接任国民党主席.虽然被掌握军权的后起之秀蒋介石夺取了实权,但汪精卫在党内的政治地位一直在蒋介石之上.汪精卫并不是一开始就主张对日讲和的.1931年“九一八事变”后,与蒋介石的不抵抗政策相比,汪精卫是主张抵抗的主战派.当时的爱国学生把汪精卫当作爱国领袖,1931年12月5日全国爱国学生到南京请愿时,请当时正下野的汪精卫还政,他们打出的标语是:“欢迎护党救国的汪先生”,“欢迎主张实现民主政治的汪先生”,“欢迎反对不抵抗主义的汪先生”,“欢迎主张即日收复东北失地的汪先生”等等.
  12月6日汪精卫在接见全国高校学生代表时说:“应付目前局势的方法,兄弟认为有八个字,就是:一面抵抗,一面交涉”.汪精卫进一步阐述他的对日方针说: “军事上要抵抗,外交上要交涉.不失领土,不丧主权.最低限度之下不退让,最低限度之上不唱高调,便是我们共赴国难的方法”.汪精卫在高呼抗战的民意之下,再次还政担任行政院长.
  汪精卫上台后公开发表讲话,主张惩罚不抵抗而退却的张学良,蒋介石等人却不同意惩罚张学良.汪精卫一怒之下提出辞职,但国民党中委会不同意汪的辞职.由于汪精卫不掌握军队,无法插手军事方面的“抵抗”,此后汪只好专门负责“交涉” 的方面.汪精卫批评张学良的不抵抗退却时说:“榆关以一日而失,热河以七日而陷,实不成话.须先有抵抗然后有交涉,今后再不抵抗必影响外交.今日以后抵抗愈得力,交涉愈有希望”.1938年11月3日,日本政府发表了第二次对华声明,修改了先前不把国民政府作为交涉对手的方针,提出在蒋介石下台,承认“满洲国”的条件下,日本即与国民政府谈判停战.汪精卫在日本政府的第二次对华声明后,要求蒋介石辞职,以争取和日本实现停战.汪说:“我们应迅速连袂辞职,以谢天下”.蒋介石则说: “我们如果辞职,到底由谁负起政治的责任?”两人争得面红耳赤,不欢而散.在说服不了蒋介石的情况下,汪精卫决定与蒋介石分道扬镳,单独搞“和平救国”.汪精卫乘蒋介石去陕西参加军事会议不在重庆的时机,12月18日以外出演讲为由乘飞机离开重庆到昆明,然后飞往当时作为法国殖民地的越南河内.
  汪精卫离开时给蒋介石留下了长文的诀别信,表示他和蒋介石虽然所走的道路不同,但目的都是为了救国.汪精卫最后写道:“君为其易,我任其难”.在当时的爱国气氛下,走高唱抗战的道路当然比较容易,而走与日本讲和的道路就比较艰难.所以汪精卫对蒋介石说:你去领导容易的抗战吧,我来承担艰难的和平工作.
  不少人以为汪精卫投靠日本人是因为贪生怕死,但实际情况正好相反.汪精卫本来已和蒋介石一起撤退到安全的大后方重庆.如果汪精卫和蒋介石一起高唱抗战的话,绝不会有任何生命危险.相反汪精卫要逃出重庆和日本人合作,倒是要冒生命的危险.汪精卫逃到河内后,被蒋介石派来的特务打死了他的秘书.如果不是汪精卫的秘书主动要求和汪对调房间的话,汪精卫早就丧命河内了.所以汪精卫的“和平工作”,是冒着生命危险的赌博,绝非一般贪生怕死之徒敢为的.
  三、汪精卫政府的客观作用
  汪精卫在日本人支持下成立了维新政府,使中国在国际处于非常绝妙的位置.一半中国人参加英美法阵营,另一半中国人参加德意日阵营.如果英美法取胜,蒋介石代表中国作为战胜国,接受汪精卫政权;如果德意日取胜,汪精卫代表中国作为战胜国,接受蒋介石政权.中国是二战中唯一的无论如何都不会战败的“双保险”国家,这使中国避免了万一战败而陷于割地赔款、甚至被分割亡国的绝境.大概也只有中国人才能想出这种绝顶聪明的生存之道,让洋人们叹服.
  汪精卫的维新政府除了使中国成为不会战败的“双保险”国家外,还从侧面拯救了蒋介石和共产党.因为汪精卫代表中国和日本签订了和平条约,满足了日本人所要求的停战条件,才使日本没有继续向蒋介石发动进攻.如果没有汪精卫代表中国和日本签订和平条约,日军不可能找到一个有面子的停战理由,必须继续进攻直到消灭蒋介石的国民政府.日本在1939年后再没有对退居重庆的蒋介石政府发动大规模进攻,就是因为汪精卫已经代表中国与日本讲和.
  有人说1939年后日本没有发动大规模对华军事行动,是因为日本的战线太长,兵力不足.这是不符合实际的.后来日本发动太平洋战争时,几百万兵力全线出击,大举进攻东南亚.而日本在1937年到1938年的侵华战争中,投入的最多兵力不过七、八十万.只要日本再投入200万军队,打下重庆延安根本不是什么问题.正因为汪精卫代表中国与日本建立了“和平友好”关系,日本才没有继续进攻重庆.蒋介石和共产党能在8年抗战中生存下来,靠的并不是国共两党军队的顽强抵抗,而是靠汪精卫的“卖国”解围.
  另外汪精卫政府除了“双保险救国”方面的意义外,在“救民”方面也有不少作为.战后国民政府号召敌占区老百姓“忆苦思甜”,揭发汪精卫政府为虎作伥,迫害人民的罪行,但实在没有找到什么值得搬上桌面的东西.相反敌占区人民在汪精卫政权下的生活还过的去,基本生活物质供应稳定,市场物价平稳,没有听说老百姓吃不上饭,大量饿死人的事件发生.而蒋介石“还都”以后,倒是通货膨胀物价飞涨,老百姓的生活比汪精卫时代还下降了一块.后来共产党在文革时搞“忆苦思甜”的诉苦大会,也很少听说有人控诉日伪时代的生活最苦.
  汪精卫统治下的北京南京上海等大城市,老百姓的生活均得到保证,没有出现发行粮票布票的限吃限穿,也没有“知青”市民下放农村的拆散家庭,比共产党政府的政绩还要好一些.没有汪精卫政府和日本人争物资,保证敌占区人民的吃饭穿衣,敌占区人民怎么可能捱过八年的漫长岁月?假如当时没有汪精卫等人和日本人合作,日本兵把敌占区的物资全部抢光烧光,敌占区老百姓即使逃过日本兵的子弹,也逃不过饿死冻死的命运.汪精卫政府与日本人争物资,至少拯救了上千万中国老百姓的性命.
  人的本性是追求自由与独立的,从来没有人主动要求当别人的奴隶,也没有人会主动要求做他民族的傀儡和走狗.任何人成为奴隶,成为傀儡和走狗,都是出于迫不得已.如果认为汪精卫是自愿主动地、心甘情愿地当日本人的傀儡和走狗,那将是对普遍人性的错误理解.
  客观地讲,汪精卫成为汉奸是他把赌注压错了地方.如果二战是德意日阵营胜利的话,汪精卫就会把蒋介石作为美国走狗汉奸推上审判台,我们今天也要认真学习《汪主席文选》了.当然历史是不能假设的,但客观地评判历史人物,一定要本着一个最基本原则:“不以成败论英雄”.

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