明朝文字狱

明朝文字狱
明朝文字狱

明朝文字狱
自隋以降,文字狱之风渐盛.至明朝洪武年间,是文字狱发展的一个里程碑.明太祖朱元璋在统一天下,皇位坐稳后,便屡兴文字狱,自洪武十七年始至洪武二十九年止,历时13年之久,欲究其兴文字狱的原由,窃以为应从明太祖主观世界和当时客观历史背景两方面来探析.
从客观上来看,明朝建国初,中小地主出身的文人大致可以分为三类,其一是对新建明朝持依靠态度,主观上比较合作,愿意为明朝出力,有官便作的文人；其二则是对明朝国民自卫队——红巾军有刻骨仇恨,于是在态度上体现出与政府（朝庭）不合作和对抗；还有一类介于这两者之间,既不依靠也不仇恨,是属于“必定很快地分化,或者向左跑到革命派,或者向右跑到反革命派” 注①,这理论对于新建的明王朝应该也是适用的.朱元璋当时也应该是对其进行了认真详细地分析,因为“谁是我们敌人,谁是我们的朋友,这个问题是革命的首要问题”注②.于是乎,他走出了第一步,由为了巩固政权被迫没有办法杀文化人的施政措施.使用各种特殊法律、监狱、死刑甚至于满门抄斩、灭门九族等强硬手段,来逼这些不合作者出来为做公务员,毕竟还是有相当部分“又臭又硬”的文化人,“便死”亦不做公务员的大有人在,于是,太祖只好屠戮；还是不做,“便九族”也不做,于是太祖只好再屠戮.由是循环,以至于对立形势愈发显著.这从客观上使得朱元璋对文人异常警惕,于是便愈加留意文人们的奏折与文章,所以因文字获祸的人也便逐渐多了起来.
从朱元璋主观方面探析,朱元璋是平民出身的皇帝,在那个讲出身、讲正统、讲龙种的年代,他深以自己出身不合正统为耻辱,深以当过乞丐、和尚和土匪（贼军）为耻辱,在他内心深处,这是一个不能触及的心灵伤痛和自卑情结,朱对与自己出身完全不同的士大夫们既工作上依靠、心理上羡慕,但内心又想压制他们来寻求心理上的平衡；加之朱生性猜疑,亘古少有.凡此种种,使得他冷酷、嗜杀,有虐待狂倾向.而贵为"天子",又使得这种屠杀和伤害达到了超级女生“想唱就唱”般的"随心所欲".有史书之述为佐证：“杭州教授徐一夔贺表有‘光天之下,天生圣人,为世作则’等语,帝（朱元璋）览之,大怒,曰：‘生者、僧也,以我尝为僧也；光,则剃发也；则字,音近贼也’.遂斩之”.朱杀徐的理由自述得很清楚,生与僧同音,光就是秃头,则同贼音,讽刺我老朱当过和尚,剃过光头,还当过土匪,罪该当诛,于是乎,拖出去,一刀把脑袋砍掉了,真是谈笑间,文人身死魂灭.
朱元璋幼时没读过多少书,这确是事实；但他虚心好学,好结交文士也是事实.及长,以自修和面授相结合的学习方式,学了不少知识,读了很多的书,极大地提高了自己的文化修养,以现情度之,亦能与在职研究生学历的人水平相当,因此在研究分析人家的文章时也颇有一套,比之如今的国语教师,可以说是自成风格.史书言其“深文纳周”,常常能从别人文章的细微处得些许收获,微言大义.从《皇明记略》中就可以看到明太祖在治学训诂方面的功绩.浙江府学教授林元亮替海门卫官作《谢增俸表》,中有“作则垂宪”；北平府学训导赵伯宁作《长寿表》中有“垂子孙而作则”；福州府学训导林伯璟作《贺冬表》中有“仪则天下”；桂林府学训导蒋质作《正旦贺表》中有“建中作则”；澧州学正孟清作《贺冬表》中有“圣德作则”,“则”与“贼”同,被朱元璋视为骂太祖起兵当过贼,斩.怀庆府学训导吕睿作《谢赐马表》中有“遥瞻帝扉”,“帝扉”被视为“帝非”,立斩.祥符县教谕贾翥作《正旦贺表》中有“取法象魏”,“取法”同“取发”,太祖以为其讽刺当过和尚的那一段经历,斩之.台州训导林云作《谢东宫赐宴笺》中有“体乾法坤,藻饰太平”,太祖分析出“法坤”与“发髡”同,“藻饰”与“早失”同,斩.德安府学训导吴宪作《贺立太孙表》中有“天下有道”,太祖经过泛读就得出“道”与“盗”同,立斩吴.状元张信训导王子,引用杜甫诗“舍下荀穿壁”出题,太祖精读中发现实为讥讽大明天朝,张被腰斩,从腰部砍断,施刑难度大于斩首.

《明史》是清朝修编的，其真实性怀疑。

胡蓝之狱
简介
朱元璋出身淮西贫民，曾入皇觉寺为僧，从他投入"红巾军"，到建立了大明政权，戎马征战十几年。他的成功，得益于身边一批运筹帷幄、能征善战的淮西文臣武将。朱元璋称帝后将这些开国功臣都封以高官贵爵。他们中间文臣以李善长、胡惟庸等为中心，武将以徐达、唐胜宗、蓝玉等为中心，组成了势力强大的"淮西帮"。
“云奇告变”
洪武十三年，胡惟庸报告给朱元璋说，他们...

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胡蓝之狱
简介
朱元璋出身淮西贫民，曾入皇觉寺为僧，从他投入"红巾军"，到建立了大明政权，戎马征战十几年。他的成功，得益于身边一批运筹帷幄、能征善战的淮西文臣武将。朱元璋称帝后将这些开国功臣都封以高官贵爵。他们中间文臣以李善长、胡惟庸等为中心，武将以徐达、唐胜宗、蓝玉等为中心，组成了势力强大的"淮西帮"。
“云奇告变”
洪武十三年，胡惟庸报告给朱元璋说，他们家里的井里头长出石笋来了，这是出了祥瑞，请朱元璋到家里来观看。朱元璋驾出皇宫，到皇宫附近的胡惟庸家去。忽然路上有一个人，骑着马冲过来了，拦住车驾，说不出话来。卫士遂把他抓到地上打，把那人胳膊都打断了，胳膊还指着胡惟庸的家。朱元璋感到有问题，一定是那儿发生了对我不利的情况。于是朱元璋登上城墙，看到胡惟庸家里刀槊林立。这个被打的人叫做“云奇”，这就是所谓的“云奇告变”。
胡惟庸案
胡惟庸，濠州定远县（今属安徽）人。早年随朱元璋起兵，历任元帅府奏差、宁国主簿、知县、吉安通判、湖广佥事、太常少卿、太常卿等职。洪武三年，拜中书省参知政事。六年七月，凭李善长推荐，任右丞相，约至十年进左丞相。 胡惟庸当了丞相后，飞扬跋扈，独掌生杀大权。他竟敢拆阅呈给皇帝的奏折，径自处理，对不利自己的奏折隐匿不报；他还时常不奏报朱元璋，独断专行官员的生杀升黜大事。他还在朝廷中不断培植私人势力，并拉拢军界。于是他的门下出现了一个文臣武将齐集的小集团。朱元璋为此深感不安，皇权与相权产生了激烈的冲突。 朱元璋以"擅权植党"的罪名杀了左丞相胡惟庸，同时对和胡来往密切的官员也进行抄家灭族。以后又几兴大狱，使"胡惟庸狱"不断牵连扩大，到洪武二十三年，功臣太师李善长等人也以与胡惟庸"交通谋反"被杀。著名儒臣、文学家宋濂只因受孙子连累，全家被贬到四川，他也病死于途中。此案延续了10年之久，前后被杀的几十家王公贵族，共30000多人。
蓝玉案
蓝玉，濠州定远（今属安徽）人，开平王常遇春的妻弟。洪武十四年封永昌侯。二十年拜为大将军，屯蓟州。后因南征北战平定边疆有功，被封为凉国公。但蓝玉为人骄横，霸占民田、广蓄庄奴，有许多义子仗势欺人。他还私自占有了元朝皇帝的妃子（这是一种大逆的事情）。北征以后更甚，曾天晚回师夜经喜峰关，城门不开，遂毁关而入。他与冯胜、傅友德，这两个大将一起去征云南，回来以后，他们两个人都被封为太师，蓝玉自己被封为太傅，蓝玉为此常有怨言。朱元璋曾对其多次申斥。 洪武二十六年，锦衣卫指挥将领控告蓝玉"谋反"并严刑拷打成案。蓝玉下狱后，狱词称同景川侯曹震、鹤庆侯张翼、舳舻侯朱寿、定远侯王弼、东莞伯何荣及吏部尚书詹徽、户部侍郎傅友文等谋反，拟乘朱元璋籍田时发动叛乱。朱元璋遂族诛蓝玉等，并株连蔓引，不但蓝玉全家被杀，受此案株连被杀的高官，仅列入《逆臣录》的就有一公，十三侯，二伯，25000人。 该案与胡惟庸案合称为胡蓝之狱。
其他案狱
而在“胡蓝之狱”后，明太祖意尚未足，过了年余，颍国公傅友德，奏请给怀远田千亩，非但不准，反将他赐死。定远侯王弼，居家叹道：“皇上春秋日高，喜怒不测，我辈恐无噍类了。”为这一语，又奉诏赐死。宋国公冯胜，在府第外筑稻场，埋甔地下，架板为廊，加以碌碡，取有鞺鞳声，走马为乐。有怨家入告明太祖，讦胜家居不法，稻场下密藏兵器，意图谋变云云。明太祖遂召胜入，赐酒食慰谕道：“卿可安心！悠悠众口，朕何至无端轻信？”言下，甚是欢颜。胜以为无虞，尽量宴饮，谁知饮毕还第，即于是夜暴病，害得七孔流血，数刻即亡。 总计明朝开国功臣，武将只有徐达、常遇春、李文忠、汤和、邓愈、沐英六人，保全身名，死皆封王。但徐、常、李、邓四公，都死在胡蓝党狱以前，沐英留镇云南，在外无事，得以考终。汤和聪明，见太祖疑忌功臣，便告老还乡，绝口不谈国事，所以享年七十。

收起

明朝所有的文字狱都是清朝和民国时期杜撰的，没有一条可信。明朝没有文字狱

文字狱是清朝的……