生于忧患,死于安乐的解释

生于忧患,死于安乐的解释
生于忧患,死于安乐的解释

生于忧患,死于安乐的解释
原文：
孟子曰：“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举
于鱼盐之中,管夷吾举于土,孙叔敖举于海,百里奚举于市.
故天将降大任于是(1)人也,必先苦其心志,劳(2)其筋骨,饿其体肤,空 乏其身,
行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改；
困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后 喻(3).入则无
法家拂(4)士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患而死于安乐
也.”
注释：
(1)选自《孟子·告子下》题目是作者加编的,告子,姓告,孟子的学生,兼治儒墨之学.这里节选的部分,有的版本题为《舜发于畎亩之中》.题目是编者加的.
(2)舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中：舜是从田野间发迹的.舜原来在历山耕田,三十岁时,被尧起用,后来继承尧的君主之位.发,起,指被任用.于,介词,从.畎,田间水沟,田中的垄沟.亩,田垄.“畎亩”,泛指田野.
(3)傅说举于版筑之间：傅说从筑墙的泥水匠中被举用起来的.傅说原在傅岩地方作泥水匠,为人筑墙,殷王武丁访寻他,用他为相.举,被举用,被选拔.版筑,筑墙时在两块夹版中间放土,用杵捣土,使它坚实.筑,捣土用的杵.
(4)胶鬲(gé)举于鱼盐之中：胶鬲是从卖鱼盐的商贩子中被举用起来的.胶鬲,起初贩卖鱼和盐,周文王把他举荐给纣.后来又辅佐周武王.于,介词,从.
(5)管夷吾举于士：管夷吾从狱官手里获释放被录用.管仲(夷吾)原为齐国公子纠的臣,公子小白(齐桓公)和公子纠争夺群位,纠失败了,管仲作为罪人被押解回国,齐桓公知道他有才能,即用他为相.举于士,指从狱官手里被释放并录用.士,狱官.
(6)孙叔敖举于海：孙叔敖是从隐居的海边被举用进了朝廷的.孙叔敖,春秋时期楚国人,隐居海滨,楚庄王知道他有才能,用他为令尹.
(7)百里溪举于市：百里奚从市井里被举用而登上相位的.百里奚,春秋时期虞国大夫,虞王被俘后,他由晋入秦,又逃到楚,后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来,用为大夫.
(8)大任：重大责任或治理国家的责任.任,责任,担子.
(9)于斯人也：(把重大责任)给这个人.是,指示代词,这.也,用在前半句末了,表示停顿一下,后半句将要解释.
(10)必先苦其心志：一定要先使他的内心痛苦.苦,形容词作使动用法,使……痛苦.
(11)劳其筋骨：使他的筋骨劳累.劳,使……劳苦.其,代词,他的.
(12)饿其体肤：意思是使他经受饥饿,以致肌肤消瘦.
(13)空乏其身：意思是使他受到贫困之苦.空乏,资财缺乏.这里是动词.
(14)行拂乱其所为：所行不顺,使他所做的事颠倒错乱.所为,所行.
(15)所以：用来(通过那样的途径来……).
(16)动心忍性：使他的心惊动,使他的性情坚韧起来.
(17)曾益其所不能：增加他所不能做的,使他增长才干.曾,通“增”,增加.所,助词,与“不能”组成名词性短语,指代不能达到的对象.
(18)恒：常常.
(19)过：这里的意思是犯过失.
(20)然后能改：这样以后才能改过.
(21)困于心：内心困扰.困,忧困.于,介词,在.
(22)衡于虑：思虑堵塞.衡通“横”,梗塞,指不顺.
(23)而后作：然后才能有所行为.作,奋起,指有所作为.
(24)征于色：征验于颜色.意思是憔悴枯槁,表现在颜色上.
(25)发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音.
(26)而后喻：(看到他的脸色,听到他的声音)然后人们才了解他.
(27)入则无法家拂士：在国内,如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士.入,在里面,指国内.法家,有法度的世臣.拂士,足以辅佐君主的贤士.拂,通“弼”,辅弼.
(28)出则无敌国外患者：在国外,如果没有敌对的国家或外来的祸患.出,在外面.指国外.敌国,敌对的国家.外患,外来的灾难,多指外部入侵.者,语气助词,表停顿.
(29)国恒亡：国家常常要灭亡.恒,常常.
(30)然后知生于忧患：这样以后,才明白因为忧患而生存发展.然后,这样以后.于,介词,由于,表原因.生,使……生存.
(31)死于安乐：安逸享受使人萎靡死亡.使……死亡.
翻译：
孟子说：“舜从田间劳动中成长起来,傅说从筑墙的工作中被 选拔出来,
胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中,管仲被提拔于囚犯的位置上,孙叔敖从海边被
发现,百里奚从市场上被选拔.所以,上天将要把重大使命降落到某人身上,
一定要先使他的意志受到磨练,使他的筋骨受到劳累,使他的身体忍饥挨饿,
使他备受穷困之苦,做事总是不能顺利.这样来震动他的心志,坚韧他的性情,
增长他的才能.人总是要经常犯错误,然后才能改正错误；.心气郁结,殚思
极虑,然后才能奋发而起；显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解.
一个国家,内没有守法的大臣和辅佐的贤士,外没有敌对国家的忧患,往往容
易亡国.由此可以知道,忧患使人生存,安逸享乐却足以使人败亡.”

孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被 选拔出来，
胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被
发现，百里奚从市场上被选拔。所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，
一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，
使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情，
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孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被 选拔出来，
胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被
发现，百里奚从市场上被选拔。所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，
一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，
使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情，
增长他的才能。人总是要经常犯错误，然后才能改正错误；。心气郁结，殚思
极虑，然后才能奋发而起；显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。
一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，外没有敌对国家的忧患，往往容
易亡国。由此可以知道， 忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”
1、是，指示代词，这。
2、劳，使……劳苦。使动用法。
3、喻，了解
4、拂，通“弼”，辅弼。
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市.
故天/将降/大任/于是(1)人也，必先/苦其/心志，劳(2)其/筋骨，饿其/体肤，空 乏/其身，
行拂/乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。人/恒过， 然后能改；
困于/心，衡于/虑，而后/作；征于/色，发于/声，而后 /喻(3)。入/则无
法家拂(4)士,出/则无敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐
也。”

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忧患使人生存，安逸使人败亡