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怎样产生爱情悲剧的作文
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黛玉的悲剧（悲剧作文）

之所以会选择《红楼梦》下笔,只因这部名著的内涵太多,不少文学泰斗也竞相为其“折腰”,既然《红楼》是一座巍峨而不可观其全貌的高山,我便在他的山脚下踩一踩,不为逐流,不求能值得看客过眼,只为写些拙见.
记得小的时候听人说过这样一句话——少不看《水浒》,老不看《三国》,女孩不看《红楼梦》.当时跑去问父亲缘由,据说是,怕少年热血沸腾,莽撞冲动,而不让看《水浒》；怕老人将半生积累的真知全部用于蔫损坏之上,便不可看《三国》.之于不让女孩看《红楼》,却没有个说的清楚的缘由.
如今看来,恐怕是担心女孩们都学了“宝黛”,落一个得相知而不得相守的结局,然后,花自飘零水自流,个寻个的归处,再无交集.就像那首属于她的诗：
本是灵芝上界仙,因何沦落世尘间?
随花埋下痴情恨,有缘无姻也枉然.
这样的结局足够凄美,但未免太过赚人眼泪,依我看来,最美的,最动人的,应该是纯真年代的黛玉,也就是《林黛玉进贾府》一章里描写的黛玉.
此时的黛玉,人正如其名,还是一块璞玉,未曾被宝玉的爱情侵蚀,更不曾被表面庞大华丽,但内里却腐朽的贾氏氏族所浸淫.她是高傲的,心思细腻的,纯真的才女,不懂爱情,也不会顾影自怜,不会嫉妒,更不必心碎.
但,贾府是什么地方?进去了,还能保有几分未经雕琢的纯真?贾府又有几人,能真正关心黛玉,不过是表面作秀罢了.就仅说凤姐一人,初见黛玉是,张口便是——天下很有这样标致的人物,我今儿才算见了!况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女,怨不得老祖宗天天口头心头一世不忘只可怜我这妹妹这样命苦,怎么姑妈偏就去世了!说着,便用帕拭泪——先是夸了黛玉,又奉迎了贾母,接着话锋一转,添了几分“廉价”的同情,可谓是面面聚到,可这其中加了几分真心?单是贾母一句——快再休提前话.就是凤姐“转悲为喜”.其中的真情假意自不必说.
然后,宝玉就迫不及待的出现了.当时的黛玉多么洒脱,初见宝玉之前,想得竟然是“这个宝玉,不只是个怎生个惫懒人物,懵懂顽童?——倒不见那蠢物倒也罢了”,然而如此的心境却是最后一次出现了,在以后的日子里,黛玉会为了一个香包而与宝玉怄气；会为了宝玉身边多了一个女孩而哭泣；为了宝玉没有定向的爱情而颦蹙眉头——说起此事,宝玉为黛玉取的字“颦儿”,竟像是一种讽刺,一种预示.
有时觉得曹雪芹老先生未免太过心狠——四大名著里,《水浒》丑化女性,《西游记》与《三国》直接摒弃了女性,只有《红楼》,一干主角配角都有女性的身影,且个个姿态动人.然而,他给了女孩们好的开始,却未留下一个动人的结局.
《林黛玉进贾府》里,字里行间就流露了黛玉的悲惨结局.就像文章开头“因此步步留心,时时在意,不可轻易多说一句话,多行一步路,唯恐被人耻笑了去”.还有那句“今黛玉见了这里许多事情不合家里之式,不得不随的,少不得一一改过来.”足见曹老先生的心狠之处,她给了黛玉秀美的样貌,不俗的才情,却又用寄人篱下将她淹没.
但曹老先生最终归还是留了一些仁慈,黛玉没有委曲求全的嫁于宝玉,而是趁着爱情在最美的时候用死亡的方式离开.她的死,是那一生悲剧中唯一的喜色.

无非就是。很相爱的恋人。最后被人硬分开。或者有一方怎么样怎么样之类的！

黛玉的悲剧（悲剧作文）

之所以会选择《红楼梦》下笔，只因这部名著的内涵太多，不少文学泰斗也竞相为其“折腰”，既然《红楼》是一座巍峨而不可观其全貌的高山，我便在他的山脚下踩一踩，不为逐流，不求能值得看客过眼，只为写些拙见。
记得小的时候听人说过这样一句话——少不看《水浒》，老不...

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黛玉的悲剧（悲剧作文）

之所以会选择《红楼梦》下笔，只因这部名著的内涵太多，不少文学泰斗也竞相为其“折腰”，既然《红楼》是一座巍峨而不可观其全貌的高山，我便在他的山脚下踩一踩，不为逐流，不求能值得看客过眼，只为写些拙见。
记得小的时候听人说过这样一句话——少不看《水浒》，老不看《三国》，女孩不看《红楼梦》。当时跑去问父亲缘由，据说是，怕少年热血沸腾，莽撞冲动，而不让看《水浒》；怕老人将半生积累的真知全部用于蔫损坏之上，便不可看《三国》。之于不让女孩看《红楼》，却没有个说的清楚的缘由。
如今看来，恐怕是担心女孩们都学了“宝黛”，落一个得相知而不得相守的结局，然后，花自飘零水自流，个寻个的归处，再无交集。就像那首属于她的诗：
本是灵芝上界仙，因何沦落世尘间？
随花埋下痴情恨，有缘无姻也枉然。
这样的结局足够凄美，但未免太过赚人眼泪，依我看来，最美的，最动人的，应该是纯真年代的黛玉，也就是《林黛玉进贾府》一章里描写的黛玉。
此时的黛玉，人正如其名，还是一块璞玉，未曾被宝玉的爱情侵蚀，更不曾被表面庞大华丽，但内里却腐朽的贾氏氏族所浸淫。她是高傲的，心思细腻的，纯真的才女，不懂爱情，也不会顾影自怜，不会嫉妒，更不必心碎。
但，贾府是什么地方？进去了，还能保有几分未经雕琢的纯真？贾府又有几人，能真正关心黛玉，不过是表面作秀罢了。就仅说凤姐一人，初见黛玉是，张口便是——天下很有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一世不忘只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！说着，便用帕拭泪——先是夸了黛玉，又奉迎了贾母，接着话锋一转，添了几分“廉价”的同情，可谓是面面聚到，可这其中加了几分真心？单是贾母一句——快再休提前话。就是凤姐“转悲为喜”。其中的真情假意自不必说。
然后，宝玉就迫不及待的出现了。当时的黛玉多么洒脱，初见宝玉之前，想得竟然是“这个宝玉，不只是个怎生个惫懒人物，懵懂顽童？——倒不见那蠢物倒也罢了”，然而如此的心境却是最后一次出现了，在以后的日子里，黛玉会为了一个香包而与宝玉怄气；会为了宝玉身边多了一个女孩而哭泣；为了宝玉没有定向的爱情而颦蹙眉头——说起此事，宝玉为黛玉取的字“颦儿”，竟像是一种讽刺，一种预示。
有时觉得曹雪芹老先生未免太过心狠——四大名著里，《水浒》丑化女性，《西游记》与《三国》直接摒弃了女性，只有《红楼》，一干主角配角都有女性的身影，且个个姿态动人。然而，他给了女孩们好的开始，却未留下一个动人的结局。
《林黛玉进贾府》里，字里行间就流露了黛玉的悲惨结局。就像文章开头“因此步步留心，时时在意，不可轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了去”。还有那句“今黛玉见了这里许多事情不合家里之式，不得不随的，少不得一一改过来。”足见曹老先生的心狠之处，她给了黛玉秀美的样貌，不俗的才情，却又用寄人篱下将她淹没。
但曹老先生最终归还是留了一些仁慈，黛玉没有委曲求全的嫁于宝玉，而是趁着爱情在最美的时候用死亡的方式离开。她的死，是那一生悲剧中唯一的喜色。
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玛格丽特之死 ——《茶花女》人物分析
玛格丽特·戈蒂耶，这个痴情的、可怜的姑娘神圣而高尚地死了。
花三天时间——准确地说不过十来个小时，我抽出一切可以压缩的时间看到了这幕人间悲剧。甚至维特的死也没有引起我如此深沉的震动。轻易不掉眼泪的我抢在上帝之前流下了诚挚的泪。纵使明白这不过是小仲马笔下的茶花女，可在作者笔下，这个人可怜的玛格丽特，她已获得了灵魂与肉体，正如我们历史中记载到的曾生存过的人一样，我们也确信她无疑在十九世纪的巴黎活生生地生活过，轰轰烈烈、凄凄惨惨地爱过。然而，确确实实，我到今天才知她死去，并带着如此绝望的痛楚。弥留之际，她留下了厚厚一沓信，信的内容使“我”——一个记述故事的陌生人都说“我的朋友，如果我读过的的这一切都是真实的，我就明白您为什么这么痛苦了。”
的确，对于妓女，“人们总是不理解她们就谴责她们，不正确评判她们就蔑视她们。”可对于阿尔芒（小说的男主人公，同情妓女玛格丽特并与她产生了爱情）的父亲来说，即使理解了又怎样？他先是“傲慢无礼，甚至带有威胁性”地来到玛格丽特的家里，听了他已相信的解释之后仍是，“那么，小姐，我就不用指责和威胁，而是请求试图从您的那儿得到一种比您已经为我儿子做出的所有牺牲更伟大的牺牲。”
玛格丽特是无助的，更是善良的，“听到这段开场白，我浑身直打哆嗦。”可见，她明白了他情人的父亲的——这一个“身材高大，神态庄重，待人和气的”“人们所能够遇见的最正直的人”所要讲的是什么了，软硬兼施的他像是一个专制的君王，披着仁主的衣冠，来捧打鸳鸯了。为了成全他“年轻美丽，纯洁得像一个天使”的女儿走入“一个体面的家庭”，为了让自己的儿子能有想干一番事业的雄心壮志而庄重、正直、堂而皇之地说，“小姐，你爱阿尔芒，请用你能用的惟一方式向他表明你对他的爱，为他的前途牺牲你的爱情。”什么方式不能用呢？什么又是惟一的方式呢？不言而喻，那就是：小姐，请你走开吧，一个妓女的到来只会玷污我们家族高贵的姓氏。
因为善良，注定了玛格丽特的悲剧性结局。她说，“我既然不能活得比别人长久，那么就要让自己活得更快活些。”可惜，上帝连这个愿望也因也的善良而惩罚了她。阿尔芒呢？爱得愈深，伤得愈深，恨得也越切，在他所挚爱的人垂危之前，还不明真相地投放足以使她致命的如毒药般的讽刺与污辱。连玛格丽特带着重病“面色苍白，泪水涟涟”最后一次与他见面，为了不使他们父子反目或感情受到一丝伤害，又不得不缄默其口，一夜温存，他竟然“甚至在（我）做爱的亢奋中，还问自己是否马上把她杀死，以便她永远不能再属于别人”。过后，还“拿出一张五百法郎的钞票并写了下面这些话，派人一起送给她：今天早上您急匆匆地走了，我忘了付钱给您。这是付给您一夜的价钱。”这与他初会玛格丽特时的关怀与好心，真的有天壤之别：玛格丽特笑得太厉害吐血时，普律当斯等人都认为习以为常，“她就会回来的，让她单独待会儿，她喜欢这样。”可阿尔芒不顾众人惊讶的目光，跟着跑了去，劝说她不要摧残自己，“您刚才的情况使我痛苦极了”“如果您愿意的话，我会像一个兄弟那样照料您。”
从辉煌的开始到暗晦的结束，倒宁愿从未有过什么辉煌，这晦暗也就习以为常，不足为怪了。可是偏偏，在玛格丽特已熟悉了四轮马车、开司米披肩、钻石、狂欢、暴饮时，阿尔芒用爱情这根绳索救起了她，同样，又在她舍弃了马车、披肩、钻石、狂欢、暴饮之后又拿溃决的理智和失控的感情将她打入了巴黎的夜空。这样，更使得玛格丽特在富丽堂皇的贫穷中受着精神与身体双重的折磨而死去的死更揪动人心。
作者小仲马说，当一个妓女萌发爱情的时候，这种爱情起初像是一种宽恕，然后几乎是变成对她的一种惩罚，因为“理想的生活是依赖着物质的，最纯洁的决定也被一些可笑的绳索拴住”，这一切，似乎都变成了冥冥的人生陷阱，就等着阿尔芒父子齐心协力将我们可怜的茶花女玛格丽特引入其中——纵使阿尔芒也付出了纯真的爱情，可他不是用心去爱，而是用情去爱，爱得深沉，爱得真挚，但却注定了爱不出结果。
而假使要找大的原因，那么，当时的社会便是最大的主犯，其余的人与事，皆是替它行凶的刽子手而已——包括玛格丽特本身性格的弱点：过分的善良，不必要的怯弱和自以为割舍不了的过去。请看吧：阿尔芒的妹妹要结婚了，“她要嫁给她所爱的男人，她要进入一个体面的家庭，这个家庭要求我的家庭也要我的家庭里的一切都是体面的。要成为我女婿的那个人的家庭已经得知阿尔芒在巴黎如何生活（如何生活呢？不言而喻，就是与玛格丽特的爱情生活），并向我声明，如果阿尔芒继续这样生活，他们就要取消婚约”，“这种牺牲（指阿尔芒准备给玛格丽特六万法郎他母亲的遗产）是不能接受的，因为人们并不了解你，他们会认为他为你作出的牺牲是出一种不正当的原因。而这种不明了的原因有可能玷污我们家族的姓氏。别人才不看阿尔芒是不是爱你，你是不是爱他，这种爱是不是对于他是一促幸福对于你是受尊重。人们只看到一件事，那就是阿尔芒-杜瓦尔容忍一个妓女。”正因为如此，阿尔芒“正直、善良、忠厚”的父亲才不得不费尽心思使玛格丽特做出“伟大的牺牲”。
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收起

自己想去吧。爱情悲剧很不好玩