这样的哲学课还有必要上吗..个人不喜欢出头争锋..尤其不喜听成功学之流的宣传.现选修了西方哲学,希望获得宁静的思考空间,有思维过程（哲学在我理解是智慧追求的过程,对人类终极关怀

这样的哲学课还有必要上吗..个人不喜欢出头争锋..尤其不喜听成功学之流的宣传.现选修了西方哲学,希望获得宁静的思考空间,有思维过程（哲学在我理解是智慧追求的过程,对人类终极关怀
这样的哲学课还有必要上吗..
个人不喜欢出头争锋..尤其不喜听成功学之流的宣传.现选修了西方哲学,希望获得宁静的思考空间,有思维过程（哲学在我理解是智慧追求的过程,对人类终极关怀问题的个人解答—不大可能是终极答案）...今去听课,教授告诉我们很多的“知识”—中国哲学的入世、印度哲学的出世；中国人追求现世,印度追求来世,西方人关注前世.如此云云.吾以为,此课当改名为“中国、印度、西方文明的比较分析”..,真当是没有轻重—哲学作为各学科共性的学科,应有的不应当是具体的知识,而当是对世界的命题的思考角度.思维的过程.
像这样的课能有所得吗？（我希望能有用心的回答...庸俗点，若有满意的答案分数我会给）
村长☆明阳：老师不一定就是对的。
卓卓的桔子：的确是连方法论都算不上，他是把总结好的结论直接塞给学生（有结论也行，但至少要说明为什么得出这结论吧？—史论是要有史实支撑的）...是大学课堂...
那个名字：文明产生自然源于不同的环境，我很赞同...但这不是我所提问题的核心——我只想知道如描述中的哲学课，是你想要的吗？
jdd4682：我承认本人知识的浅薄..但我还是以为您理解错了我的意思——哲学是"追求智慧”的过程，这是动态的、可以说是一种行动..我可没指望在课上学到“智慧”（这里的意思是结果）本身，我只是期待老师能在课上引导我们去思考..能让我们有“追求智慧”这一行动。
jdd4682：智慧，具象化的可以是真理（这应当是终极的）..一般的“智慧”可体现为人摆脱自身局限性的一切事物（包括知识）...
所以说，智慧是永远无法得到，但我们却不断地追求它，这本身就是矛盾—智慧是痛苦的
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生如战士：智慧（生活用语）无法完全概括我想表达的哲学意思.你可理解为像“道”一样的终极事物（包括你所说的）

这样的哲学课还有必要上吗..个人不喜欢出头争锋..尤其不喜听成功学之流的宣传.现选修了西方哲学,希望获得宁静的思考空间,有思维过程（哲学在我理解是智慧追求的过程,对人类终极关怀
笑了,又一个误入歧途的孩子啊,很多人去学哲学都是抱着追求智慧的想法去的,然而事实上,通常都会让他们失望,他们学了几节课后就认为“这种哲学只是在学知识,真正的哲学是在这里学不到的.”
为什么会这么认为呢,从根本上就是中西文化的差异,中国许多是“不证自明”,而欧洲则是以理论为主.而且不得不说的是,你现在学看到的还只是底层的东西,西方哲学本就是围绕着一些人类的基本命题展开的,特别是古典哲学.哲学是需要系统的学习,这些系统的哲学也并非看上去的那么枯燥,那么无聊,它的深邃超乎你的想象.
那你能告诉我,你眼中的智慧是什么吗?
那么你眼中的“真理”是什么?
“人摆脱自身局限性的一切事物”换句话来说,就是超越人的极限.

这样的哲学课充其量是方法论，甚至连方法论也算不上。不是必修课就逃吧！

中、印、西形成不同的文明，自然有其根基。
这是最为宏观的哲学了。这是比本体论更大的境界。
终极关怀来自于死亡带来的虚无与焦虑。
西方用宗教来解决终极关怀，用理性来拆解社会。而中国则是提升人格价值，来消除人们对境况价值的依赖。最终形成两种截然不同的文明与悲剧命运。
等你弄明白这些问题之后，伦理学、政治学只是技术问题了。
就拿我来说，我喜欢伦理学、政治学。

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中、印、西形成不同的文明，自然有其根基。
这是最为宏观的哲学了。这是比本体论更大的境界。
终极关怀来自于死亡带来的虚无与焦虑。
西方用宗教来解决终极关怀，用理性来拆解社会。而中国则是提升人格价值，来消除人们对境况价值的依赖。最终形成两种截然不同的文明与悲剧命运。
等你弄明白这些问题之后，伦理学、政治学只是技术问题了。
就拿我来说，我喜欢伦理学、政治学。
但是，我最近也在看《周易》。不管你对传统的态度任何，这都是中国人所无法回避的。

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总之老师讲的有道理吧,要是讲的不好,站在上面的就不是他而是你了,那你可以么

你的眼界太小了。哲学不仅仅是对智慧的追求。
更是对生命的领悟，对死亡的超越。
中国哲学的境界加上西方哲学的方法，才是完整。

固然，我国目前的授课方式存在问题，当他的存在也是有价值的，世界上存在的事物没有纯粹的好和绝对的坏。毛泽东说要想解决事物就必须去了解他，你仅仅是听了几次课我觉得还算不上真正的了解。既然自己没有真正的了解这个事件，就不应该如此轻率的下结论，这不是正确的对代哲学的态度。...

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固然，我国目前的授课方式存在问题，当他的存在也是有价值的，世界上存在的事物没有纯粹的好和绝对的坏。毛泽东说要想解决事物就必须去了解他，你仅仅是听了几次课我觉得还算不上真正的了解。既然自己没有真正的了解这个事件，就不应该如此轻率的下结论，这不是正确的对代哲学的态度。

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