长相思是什么描写什么景物的

长相思是什么描写什么景物的
长相思是什么描写什么景物的

长相思是什么描写什么景物的
长相思
　　李白
　　长相思,在长安.络纬秋啼金井阑,
　　微霜凄凄簟色寒.孤灯不明思欲绝,
　　卷帷望月空长叹.美人如花隔云端!
　　上有青冥之长天,下有绿水之波澜.
　　天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难.
　　长相思,摧心肝!
　　【诗文解释】
　　【诗文赏析】长久思念的人,在长安城中.纺织娘秋天在金井阑旁边鸣叫,微霜初降,竹席显出了寒意.孤独的灯光昏昏暗暗,刻骨的思念不能断绝,卷起窗帘仰望明月空自长叹.像花一样的美人相隔遥远.上有迷迷茫茫的长天,下有清澈的绿水波澜.天长路远魂魄飞度都很辛苦,梦魂由于道路险阻而飞不到.长久的思念啊,摧断心肝.
　　李白七言歌行往往逞足笔力,写得豪迈奔放,但他也有一些诗篇能在豪放飘逸的同时兼有含蓄的思致.象这首《长相思》,大约是他离开长安后于沉思中回忆过往情绪之作,就显然属于这样的作品.
　　“长相思”本汉代诗中语（如《古诗》：“客从远方来,遗我一书札.上言长相思,下言久离别”）,六朝诗人多以名篇（如陈后主、徐陵、江总等均有作）,并以“长相思”发端,属乐府《杂曲歌辞》.现存歌辞多写思妇之怨.李白此诗即拟其格而别有寄寓.
　　诗大致可分两段.一段从篇首至“美人如花隔云端”,写诗中人“在长安”的相思苦情.诗中描绘的是一个孤栖幽独者的形象.他（或她）居处非不华贵——这从“金井阑”可以窥见,但内心却感到寂寞和空虚.作者是通过环境气氛层层渲染的手法,来表现这一人物的感情的.先写所闻——阶下纺织娘凄切地鸣叫.虫鸣则岁时将晚,孤栖者的落寞之感可知.其次写肌肤所感,正是“霜送晓寒侵被”时候,他更不能成眠了.“微霜凄凄”当是通过逼人寒气感觉到的.而“簟色寒”更暗示出其人已不眠而起.眼前是“罗帐灯昏”,益增愁思.一个“孤”字不仅写灯,也是人物心理写照,从而引起一番思念.“思欲绝”（犹言想煞人）可见其情之苦.于是进而写卷帷所见,那是一轮可望而不可即的明月呵,诗人心中想起什么呢,他发出了无可奈何的一声长叹.这就逼出诗中关键的一语：“美人如花隔云端.”“长相思”的题意到此方才具体表明.这个为诗中人想念的如花美人似乎很近,近在眼前；却到底很远,远隔云端.与月儿一样,可望而不可即.由此可知他何以要“空长叹”了.值得注意的是,这句是诗中唯一的单句（独立句）,给读者的印象也就特别突出,可见这一形象正是诗人要强调的.
　　以下直到篇末便是第二段,紧承“美人如花隔云端”句,写一场梦游式的追求.这颇类屈原《离骚》中那“求女”的一幕.在诗人浪漫的幻想中,诗中人梦魂飞扬,要去寻找他所思念的人儿.然而“天长地远”,上有幽远难极的高天,下有波澜动荡的渌水,还有重重关山,尽管追求不已,还是“两处茫茫皆不见”.这里,诗人的想象诚然奇妙飞动,而诗句的音情也配合极好.“青冥”与“高天”本是一回事,写“波澜”似亦不必兼用“渌水”,写成“上有青冥之高天,下有渌水之波澜”颇有犯复之嫌.然而,如径作“上有高天,下有波澜”（歌行中可杂用短句）,却大为减色,怎么读也不够味.而原来带“之”字、有重复的诗句却显得音调曼长好听,且能形成咏叹的语感,正《诗大序》所谓“嗟叹之不足,故永歌之”（“永歌”即拉长声调歌唱）,能传达无限感慨.这种句式,为李白特别乐用,它如“蜀道之难难于上青天”、“弃我去者,昨日之日不可留；乱我心者,今日之日多烦忧”、“君不见黄河之水天上来”等等,句中“之难”、“之日”、“之水”从文意看不必有,而从音情上看断不可无,而音情于诗是至关紧要的.再看下两句,从语意看,词序似应作：天长路远关山难（度）,梦魂不到（所以）魂飞苦.写作“天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难”,不仅是为趁韵,且运用连珠格形式,通过绵延不断之声音以状关山迢递之愁情,可谓辞清意婉,十分动人.由于这个追求是没有结果的,于是诗以沉重的一叹作结：“长相思,摧心肝!”“长相思”三字回应篇首,而“摧心肝”则是“思欲绝”在情绪上进一步的发展.结句短促有力,给人以执着之感,诗情虽则悲恸,但绝无萎靡之态.
　　此诗形式匀称,“美人如花隔云端”这个独立句把全诗分为篇幅均衡的两部分.前面由两个三言句发端,四个七言句拓展；后面由四个七言句叙写,两个三言句作结.全诗从“长相思”展开抒情,又于“长相思”一语收拢.在形式上颇具对称整饬之美,韵律感极强,大有助于抒情.诗中反复抒写的似乎只是男女相思,把这种相思苦情表现得淋漓尽致；但是,“美人如花隔云端”就不象实际生活的写照,而显有托兴意味.何况我国古典诗歌又具有以“美人”喻所追求的理想人物的传统,如《楚辞》“恐美人之迟暮”.而“长安”这个特定地点更暗示这里是一种政治的托寓,表明此诗的意旨在抒写诗人追求政治理想不能实现的苦闷.就此而言,此诗诗意又深含于形象之中,隐然不露,具备一种蕴藉的风度.所以王夫之赞此诗道：“题中偏不欲显,象外偏令有余,一以为风度,一以为淋漓,乌乎,观止矣.”